سلام دوست عزیز نویسنده، اصلا حرف شما را قبول می‌کنیم که جعفر در برابر یعقوب نبوده. اما این سئوال هنوز سرِ جایش باقی است که بنا بر تاریخ رسمی (که اصلا نمی‌تواند وثاقت لازم را داشته باشد) علی‌ابن ابی‌طالب و فرزندان ایشان در زمان تسخیر و غارتِ ایران چه‌کار می‌کرده‌اند. در تاریخ ابن هشام (که مثلا قدیمی‌ترین تاریخ است و ۱۸۰ سال پس از هجرت نوشته شده، که همین فاصله‌ی زمانی کاملا آن را از وثاقت عاری می‌کند) و در تاریخ طبری که سال‌ها بعد از آن بر اساس ابن هشام نوشته شده هر دو بر همکاریِ علی‌ابن ابی‌طالب و فرزندان‌ ایشان با بقیه‌ی خلفا، حضور در حمله‌ها و سهم گرفتن چند برابری از غارت‌های انجام شده و حتی دفاعِ نظامی از باجناقِ علی ابن ابی‌طالب (خلیفه‌ی سوم) تاکید کرده اند. حالا شما بیایید و چند مورد را کشف کنید و اثباتِ خلاف بودن این و آن ادعا را بکنید، اما هیچ کس، تاکید می‌کنم هیچ کس نمی‌تواند موضعِ همکارانه‌ و حتی سهم‌برانه‌ی خاندانِ بنی‌هاشم را از این غارت‌ها و شرکت‌‌شان در آن‌ها را نفی کند. البته و صد البته، در ابتدای عرایض ام تاکید بر تاریخ رسمی‌ کردم. اما همین تاریخ رسمی مبتنی بر نوشته‌های ابن هشام است که آن هم از روی تاریخ ابن اسحاق رونویسی و ویرایش شده. همین به اصطلاح تاریخ ابن اسحاق بر اساس گفته‌های خود نویسنده، این تاریخ گفته‌های خانمی‌ است که می‌گفته مادربزرگ‌اش که دوران محمد ابن عبدالله را درک کرده. ببنید! خود این تاریخ تا این حد بی‌وثاقت است. الان فلان کس در زیر نورافکن رسانه‌ها حرفی می‌زند، و کمی‌ بعد تکذیب می‌کند و می‌گوید رسانه‌ها حرف اش را تحریف کرده اند. هنوز که هنوز است یک نسخه‌ی واحد از اشعار حافظ نداریم، حافظی که بر اساسِ کلمات‌اش بخش اعظم عرفان ایرانی شکل می‌گیرد و با یک نقطه معنای حرف اش عوض می‌شود: با مدعی بگویید اسرار عشق و مستی - تا بی‌خبر نمیرد در درد خودپرستی (نسخه‌‌ی اقدم دکتر علی فردوسی) با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی - تا بی‌خبر بمیرد در درد خود پرستی (تمام نسخه‌های غیر نسخه‌ی بالا) حالا ما با خطی که متن مقدس است یا تاریخ است، و نه نقطه دارد و نه اِعراب و نه نقطه‌‌گذاریِ امروزین (که در خوانش متن مهم‌ترین ابزار است) چه غلطی می‌توانیم بکنیم در مورد وثاقت متن مقدس و همه‌ی متونی که سال‌ها پس از واقعه نوشته شده اند. همه‌ی دوستان خواننده‌ی بعد از این کامنت، و همه‌‌ی دوستان خواننده‌ی کامنت‌گذار قبلی و همه‌ی دست‌اندرکارانِ اصلی و فرعیِ این سایت محترم را دعوت می‌کنم، که اگر وجدانی آزاده و شجاعت روبرویی با حقیقت را دارند، به ویکی پدیای فارسی نگاه کنند و تاریخ قرآن و حدیث و سیره را با دقت موشکافانه و انتقادی دنبال کنند. در آن‌جاست که ذره‌هایی از حقیقتِ تاریخی و حقیقت مقدس فرض گرفته شده آشکار می‌شود،‌ فقط به این شرط که به گفته‌ی امانوئل کانت "جرات دانستن داشته باش" را رعایت کنند. بله،‌ دانستن جرات می‌خواهد، چون ممکن است تمام کاخِ پر رنگ و لعاب اندیشه‌ی حقیقت پنداشته‌ی موروثی را واژگون کند و انسانی نو بیافریند. پس با هم تلاش کنیم تا انسانی نو بشویم و انسان‌هایی نو در این سرزمین داشته باشیم. برای راحتی کار کلید واژه‌هایی را برای جستجو در ویکی پدیا می‌آورم. البته ویکی پدیا را معرفی کردم که دم دست‌ترین و مقدماتی ترین ابزار شناخت می‌تواند باشد، اما دامنه‌ی جستجوی جستجوگر حقیقت باید از سطح ویکی پدیا شروع کند و به ارتفاعات بالاتر برسد: منبع‌شناسی دوران آغازین اسلام تاریخ قرآن قرآن تاریخ اسلام گلدزیهر سنت پیامبر سنت در اسلام تاریخ طبری ابن هشام ابن اسحاق قرآن صنعا قرآن آرامی و ده ها کلید واژه‌ی دیگری که در حین همین بررسی‌های اولیه به دست‌تان خواهد آمد. =========================== از گردانندگان محترم سایت خواهش می‌کنم که وجدان و اخلاق و خدای‌شان را در برابر خود ببینند و این متن را بدون کلمه‌ای سانسور منتشر کنند. هر سه‌ی این‌ها، هر گونه سانسور را مصداق "پنهان کردن حقیقت (یعنی کفر) تلقی می‌کنند. دیگر خود دانید و خدای معبود‌تان!