نقد كامنت کامبیز زرتشتی، ۱۳۹۴/۱۲/۲۶ - ۲۱:۱۶ ---- به شيوه عزيزان نقدي بر گفتار شما ارائه ميكنم. 1. جناب وحيد كه سؤالاتي از شما پرسيدند، و شما به بدترين شيوه او را به بدترين نسبت‌ها متهم كرديد. كامنت جناب وحيد نيز كه نشانگر ناراحتي فوق العاده ايشان از توهين‌ها بود منتشر نخواهد شد.(به درخواست خودشان) 2. حكايت سياوش و آن جشن در روز سه شنبه يا چهارشنبه را بيان كرديد، پاسخ دهيد كه در كجاي شاهنامه چنين داستاني آمده است؟ اين حق مخاطب است كه از شما سند بخواهد و شما نيز حق نداريد سؤال را با فحاشي پاسخ دهيد. 3. آنچه از تاريخ بخارا نقل كرده ايد، مربوط به قرن 4 هجري است و آن هم در عصر حكومت امیر منصور بن نوح. اين چه ارتباطي با تاريخ باستان دارد؟ 5. در تاريخ بخارا، نويسنده معيار تقويم را سال و ماه قمري گرفته است. در همان متني كه آورده ايد آمده كه شوال سال 350... كه تاريخي قمري است و به همين قرينه منظور از پايان سال، سال قمري است. اين چه ارتباطي با تقويم خورشيدي دارد؟ و واژه چهارشنبه را از كجاي تاريخ بخارا اقتباس كرديد؟ چون در ماجراي سوري حرفي از چهارشنبه در ميان نيست. 6. در داستان بهرام چوبینه و پسر ساوه‌شاه كه اشاره به چهارشنبه ميكند، و در ادامه سخن از "آتش به پا شدن" است، و اين ربطي به چهارشنبه سوري ندارد. دليل ما اين است كه عبارت را ناقص بيان كرديد. عبارت صحيح اين است: بخنجر همی آتش افروختند / زمین و هوا را همی‌سوختند / ز ترکان جنگی فراوان نماند / ز خون سنگها جز به مرجان نماند ... (يعني به وسيله خنجر آتش افروختند و زمين و هوا را به آتش كشيدند. اين كنايه از بالا گرفتن جنگ و درگيري است). در ادامه ميگويد كه تركان جنگي همه كشته شدند. (اين هم دليلي ديگر بر اينكه منظور از اين آتش، آتش جنگ است. نه چهارشنبه سوري). متن كامل شعر را خوانندگان عزيز ميتوانند در اين لينك مشاهده كنند: [http://ganjoor.net/ferdousi/shahname/hormozd/sh7/] شماره بعدي... 7. گفتيد در فرهنگ زرتشتي هفته و اسامي هفته وجود داشت. آن هم به استناد شاهنامه، اولاً بايد بدانيد كه شاهنامه در حوالي قرن 4-5 هجري سروده شد و بسياري از الفاظ و عبارات و اصطلاحات آن مربوط به عصر اسلامي است. نه عصر باستاني. براي مثال فردوسي از جشن رسيدن به 63 سالگي سخن ميگويد كه يك جشن كاملاً مربوط به عصر اسلامي است و هنوز هم در افغانستان و تاجيكستان و بسياري نقاط خراسان رايج است. پس همه اصطلاحات و عبارات شاهنامه ريشه در فرهنگ ماقبل اسلامي ندارد. 8. ديدگاه خود را نسبت به كلام موبد جهانگير اوشيدري صريح بيان كنيد. 9. همچنين ديدگاهتان نسبت به كلام موبد نيكنام. 10. و نيز ديدگاهتان نسبت به كلام دكتر كتايون مزداپور... با تشكر