با سلام و تشکر از دقت نظر شما در مقابل سخني که فرموديد نظر ديگري مبني بر حقيقي بودن وي وجود دارد، هر چند عده اي هم وي را شخصيتي افسانه اي خوانده اند؛ تا جايي که در کتب رجالي از وي سخن گفته اند. براي نمونه: الفتوح الکبیرو الردّه و الجمل و مسیر عائشه وعلی می باشد که طبری و دیگران از این دو کتاب روایات زیادی نقل کرده که از آن جمله روایت مورد بحث است. او کسی است که مورد طعن و لعن و مذمت تمام رجالیون ا هل سنت واقع شده است. یحیی بن معین او را ضعیف الحدیث، و نسائی نیز ضعیف، متروک الحدیث و غیر ثقه معرفی کرده است. ابو داود او را کذّاب، ابن ابی حاتم او را متروک الحدیث، و ابن السکن او را ضعیف معرفی کرده است. ابن عدی می گوید:« او ضعیف است. برخی از احادیثش مشهور، ولی غالب احادیثش منکر است، لذا قابل متابعت نیست. ابن حبان می گوید:او، احادیث جعلی را نقل کرده و به موثّقین نسبت می دهد. او متهم به کفر است. حاکم می گوید:او متروک و متّهم به کفر است. ابن حجر نیز بعد از نقل روایتی که در سند آن سیف بن عمر است، می گوید:در آن راویون ضعیف وجود دارند که از آن جمله سیف است. تهذیب التهذیب، ج۲، ص۴۷۰