آنچه شما گفتید در بهترین حالت به معنای آباد کردن حهان بر اساس قوانین اشا است . نه تغییر قانون اشا . چون معنی ندارد که با پیشرفت علم بشر ، نظر خداوند هم پیشرفت کند . چه اینکه خداوند تابع علم بشر نیست . بلکه علم بشر تابع قوانینی است که خداوند در جان هستی وضع نموده . معنی ندارد که بگوییم دستورالعمل اهورامزدا پس از گذشت زمان ، نابخردانه است ! این درست نیست . ما نیز علاقه ای به توهین نداریم . گفتنی هایی وجود دارد که معمولاً باستانگرایان و موبدان زرتشتی سعی می کنند آن را انکار کنند . درباره ی گاتها هم ، فرق گاتها و یشتا در سند چیست ؟ می دانید هیچ فرقی با هم ندارند ؟ اصلاً دلیل انتساب گاتها - منهای دیگر بخشهای اوستا - به زرتشت چیست ؟ ضمناً ترجمه ی شما از کدام مترجم است ؟ از ترجمه های آکادمیک و دانش محور است ؟ یا از ترجمه های دروغین انجمنهای موبدان ؟ تر جمه پروفسور اکتور شروو - استاد دانشگاه هاروارد در رشته ی زبانهای باستانی ایرانی 0 از هات 30 بند9 : « و همچنین: باشد که ما انسان‌هایی (از آنانی؟) باشیم که باید آنرا پر برکت سازیم، این وجود را. ای مزدا و شما(؟)، اهوره‌ها، اینجا از طریق آوردن …(؟) و از طریق نظم کیهانی ما. وقتی پندارهای شخص در یک جا و همان جایی باشد که درک آن شخص در ابتدا به گونه‌ای باشد، و سپس به گونه‌ای دیگر. » می بینیم که از پربرکت کردن سخن میگوید نه زیرپا گذاشتن سخان اهورامزدا و زرتشت . من سؤالی دارم از شما ، ایا به زیرپا گذاشتن سخنان اهورامزدا و زرتشت - همان سخنانی که بزرگترین موبدان زرتشتی در طول تاریخ آن را مربوط به اهورامزدا و زرتشت می دانستند . یعنی همان مکتوب کنندگان گاتها آن را حجت می دانستند - آیا با زیر پا گذاشتن - و یا عمل نکردن به - این سخنان جهان نو و تازه می شود ؟؟