پاسخ به ناشناس ::::::::::::::: گفتید: «روایات موثق در بطلان حکومتهای دینی در زمان غیبت وجود دارد». پاسخ اینکه چنین روایاتی وجود ندارد. هر پرچمی که پیش از قائم (عج)، به عنوان مهدویت برافراشته شود، باطل است. نه هر حکومت دینی. وگرنه نعمانی در الغیبة از امام محمد باقر (ع) روایت کرده که :::::::::::::::::: كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ‏ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ ــــــــــــــ ترجمه: ـــــــــــــــــ گویا می‌بینم قومی از شرق قیام کرده، که جق را طلب می‌کنند... پس شمشیرها را به دوش میگذارند و این پرچم را جز به صاحبش، نمی‌سپارند. کشته‌های آنان شهید اند و اگر من این قیام را درک می‌کردم، خود را به صاحب امر، نگه می‌داشتم +(یعنی این قیام از شرق، آنقدر به ظهور نزدیک است). در این عبارت آمده که قَتْلَاهُمْ‏ شُهَدَاءُ (یعنی کشته‌های آنان شهید اند).

پاسخ به ناشناس :::::::::::::: علامه مجلسی (ره) در علائم ظهور، حدیثی میآورد با این عنوان که رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَقِّ يَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ لَا تُزِلُّهُمُ الرِّيَاحُ الْعَوَاصِفُ‏ وَ لَا يَمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ وَ لَا يَجْبُنُونَ وَ عَلَى اللَّهِ يَتَوَكَّلُونَ‏ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين‏ ــــــــــــ ترجمه: ــــــــــــــ مردی از قم قیام میکند و مردم دور او گرد میآیند مانند پاره های آهن که بادها و طوفانها مانع آن نمیشوند. از جنگ خسته نمیشوند و نمیترسند و بر الله توکل دارند و عاقبت برای متقین است.

ادامه پاسخ به ناشناس :::::::::::::: علامه مجلسی (ره) در بحار الانوار، در تفسیر آیه فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولا، احادیثی آورده که فتح بیت المقدس و نابودی بنی اسراییل در فلسطین، در آخر الزمان به دست ایرانیان و به ویژه اهل قم (یعنی عالمان دینی) رخ خواهد داد.