بهاء الله در راستاي ديدگاه و تفکر خود كه مردان را داراي برتري ذاتي ميداند در مقا م تمجيد از زن ميگويد : امروز هر يك از اماء كه بعرفان مقصود عالميان (اینجانب بهاء الله) فائز شد او در كتاب الهي از رجال محسوب .

از مضمون حرف ها و نوشته ها و کتاب های میرزا بهاء اینطور برداشت می شود که هر جا سید باب حرف از ربوبیت زده منظورش، میرزا بهاء بوده و در تمام عمرش و در همه ی طاعات و عبادات و امور و شئون خود، به جناب بهاء متوجه می شده، و او را قبله ی حاجات و عبادات خود قرار می داده است.

در طهران مجلس حريت نسواني ترتيب دادند ولي به قدري در مجلس ايشان خرابكاريها و افتحاضات عجيبه شد كه همان بهائي ها كه طرفدار كشف حجاب بودند برگشتند و از رئيسشان تقاضاي رفع اين قضيه را نمودند.

آنطور که عقل می گوید و می پسندد عبادت معبود باید جوری باشد که او می پسندد و اگر هدف عابد جلب رضایت معبود است، باید رضایتش را با انجام افعالی که او می خواهد جلب کند. اما این قاعده در آیین قرن نوزدهمی چنین معنایی ندارد، و بهائیان هر طور که دوست داشته باشند، خدای خود را عبادت می کنند.

حسینعلی نوری برای اینکه آیینش خالی از لطف نباشد و دارای عقائدی باشد، یکسری باورهایی در آن گنجانده و سعی کرده خود را در آن باورها بالاترین بنامد و کسی را بالاتر از خود نداند، و هم برای آنکه مردم آن باور را مانند بت پرستی نداند، آن اعتقادات را به تاویل برده است. اما این باورها دارای اشکالات زیادی است که ذکر می کنیم:....

اگر مقصود از وحدت احترام متقابل ملتها به همديگر و رعايت حقوق جوامع توسط همديگر است که در بهائيت اين موضوع مصداق ندارد بطور نمونه عبدالبهاء در يکي از سخنرانيهاي در مقام تعريف و تمجيد از سياهان آمريکايي و مقايسه ي آنان با سياهان آفريقايي، سياه پوستان را مورد اهانت قرار داده