اعتقادات

10/20/1394 - 00:27

بهائیان برای اینکه به اهداف شوم خود دست یابند، در ابتدا جایگاه والایی را برای احسایی قایل شدند که او می‌تواند از غیب و آینده خبردار باشد؛ در حالی که احسایی فاقد چنین شایستگی بوده است و حتی علمای شیعه او را تکفیر کردند. رفتارهای ناشایست وی در طول حیاتش گویای این مطلب است و از طرفی شیخیه اصلاً علی محمد باب را قبول نداشته و ندارند.

10/08/1394 - 08:47

از جمله مغالطه‌هایی که سران بهائی برای اثبات آئین پوچ و خرافی خود به کار می‌برند، دلیل استمرار فیض است. بهائیان می‌گویند: دیانت الهی بایستی مبتنی بر اصل مقتضیات زمان باشد. اقتضای هر زمانی، ایجاب می‌کند که خداوند، مردمان را از فیض خود و متناسب با مقتضیات زمان بهره‌مند سازد. بنابراین چون زمانه، مدام در حال تغییر و تبدیل است، خَتم...

10/07/1394 - 20:41

حسینعلی‌بهاء در ایقان مدعی می‌شود که در روایات ائمه طاهرین (علیهم‌السلام) سال ظهور حضرت صاحب‌الزمان را برابر سال ظهور علی‎محمد شیرازی (باب) معین کرده‌اند؛ و بنابراین، امام‌زمان موعود شیعیان، علی‌محمد شیرازی بوده که ظهور کرده است. او می‌نویسد: «ملاحظه فرمایید که در اخبار، سنه (سال) ظهور آن هویّه نور را هم ذکر فرموده‌اند. مع ذلک شاعر نشده‌اند و در نَفَسی...

10/07/1394 - 07:10

در طول تاریخ تمام ادیان و فرق برای اثبات خود از دین و کتاب آسمانی و مورد پذیرش جامعه‌ای که در آن حضور دارند، دلیل و شاهد می‌آوردند. فرقه ضاله بهاییت نیز بر اساس این سنت تاریخی، همواره در تلاش هستند که از قرآن کتاب آسمانی مسلمانان، آیه‌ای بر حقانیت خیالی خود پیداکرده و به مسلمانان عرضه کنند. یکی از آیاتی که برخی از بهاییان در اجتماعات...

10/06/1394 - 17:59

مسأله‌ای که در جهان امروز به دستاویزی برای قدرت‌نمایی و برگ برنده برای دولت‌ها و سیاستمداران جهان تبدیل شده است از مسائل مهم جوامع بشر، بلکه یک مسئله دینی و ضامن امنیت و سلامت روحی انسان‌هاست، ولی چاره‌ای نیست، چرا که همیشه در گذر زمان انسان‌هایی بوده‌اند که از مسائل مهم و حیاتی نهایت سوء استفاده را کرده‌اند تا چند روزی بر افراد بی‌اطلاع...

10/05/1394 - 11:04

فرقه‌ی ضاله‌ی بهائیت به سرکردگی «میرزا حسینعلی نوری» در قرن سیزدهم هجری تأسیس شد. وی در دوم محرم ۱۲۳۳ در تهران متولد شد و از اولین کسانی بود که به باب ایمان آورد و در نور و مازندران به تبلیغ آیین گمراه بابیت پرداخت. بعد از اعدام باب، ادعای جانشینی وی را کرد و توانست با حمایت اجانب، فرقه‌ی ضاله‌ی بهائیت را ایجاد کند. در این مقاله به نقد و بررسی این ادعا...

08/27/1394 - 19:15

سران فرقه ضاله بهائیت همواره برای توجیه ادعاهای کذب خود از جمله ادعای نبوت سران خویش دست به مغالطه می‌زنند و در بعض مواقع برای اثبات چرندیات خود به آیات مبارک قرآن تمسک می‌کنند و آیات مبارک را از معانی اصلی خود دور کنند و بر طبق میل خویش تأویل و تفسیر کنند تا دستاویزی برای به اصطلاح حقانیتشان باشد. از جمله موارد مغالطات و استدلال‌ها...

08/10/1394 - 13:47

یکی از شبهاتی که بهائیان پیرامون نسخ اسلام بیان می‌کنند و در آن به آیه‌ای از قرآن تمسک و استدلال می‌کنند آیه سوره حج است که خداوند می‌فرماید: «وَیَسْتَعْجِلُونَکَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ یَوْمًا عِنْدَ رَبِّکَ کَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (حج/47)». گلپایگانی از بزرگان بهائیت در کتاب فرائد خود این آیه را چنین معنی می‌کند: «شتابزده از تو می‌خواهند، هیچگاه خداوند خلف وعده نمی‌کند و یک...

08/05/1394 - 09:18

ادعاهای مدعیان دروغین، همواره سبب رسوایی آنها می‌شود و شخص دروغ‌گو حافظه‌ای ضعیف دارد. حسینعلی بهاء نیز از این قاعده مستثنا نبود و با سخنان خود، دروغ بودن دعوی خویش را بر همگان آشکار ساخت؛ به گونه‌ای که با اندکی تأمل، این امر روشن خواهد شد. بر این اساس، برخی از گفته‌های حسینعلی بهاء را نقل می‌کنیم تا دلیل باطل بودن ادعای وی در دعوی نبوت، روشن‌تر شود. وی در این سخنان، به خاتمیت رسالت...

07/30/1394 - 19:36

بهائیان معتقدند علی‌محمد شیرازی ملقب به باب همان امام دوازدهم و موعود شیعیان است. در اینجا قصد داریم وجود امام زمان (حجة بن الحسن العسکری (علیهما السلام) را از زبان خود علی‌محمد (که ادعای قائمیت کرده) ثابت کنیم تا دیگر جای هیچگونه شبهه و توجیهی در این زمینه نباشد. البته ما ادعای بابیت علی‌محمد را نیز قبول نداریم ولی او ابتداء ادعای نیابت حضرت حجت و سپس ادعا کرد که خود...

07/28/1394 - 19:16

بهائیان که اکنون خود را انسان‌های اخلاق‌مدار و حامیان صلح می‌نمایانند، روزهای سیاهی در تاریخ به نام ایشان ورق خورده و پرونده سیاهی در زمینه قتل و غارت، کشتار و ترور از خود به جای گذاشته‌اند. زمان نشان داده که این فرقه هنگامی که در جایگاه قدرت قرار گرفته چگونه یاغی و بی‌رحم گشته و حال که در انزوا به سر می‌برد، دم از صلح و الفت در بین جوامع می‌زند. اینک به چندی...

07/19/1394 - 09:21

ادیان آسمانی و توحیدی همگی دارای سه اصل مشترک می‌باشند که اولین آن اعتقاد به خدای یکتا می‌باشد؛ ادیان آسمانی و شرایع الهی در اساس و اصول با هم تفاوتی ندارند. اصول و معارفی که بر حضرت آدم (علیه السلام) وحی شده، با آنچه بر پیامبرخاتم (صلی الله علیه و آله) نازل گردیده، بر یک اساس و با یک هدف بوده است. پیروان فرقه خود ساخته بهائیت نیز خود را خداپرست دانسته...

03/25/1394 - 11:59

فِرَق انحرافی، به ویژه آنان که بابیت و مهدویت هستند مشترکات فراوانی دارند که از جمله به شش مورد از آنها اشاره می‌کنیم. معمولاً سران فرق انحرافی از دید عموم مردم پنهان‌اند، چون اگر در انظار عمومی باشند، نقاط ضعفشان بر همگان روشن می‌شود. نمونه آشکار این بحث، علی محمد باب شیرازی است که مدعی بابیت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)...

10/08/1393 - 08:36

همین اعتقاد احسایی در خصوص معاد جسمانی سبب شد تا اولین بار، مرحوم محمد تقی برغانی، تکفیرش نماید و در پی آن، بعض اکابر و بزرگان شیعه در نجف و کربلا و قم نیز وی را تکفیر کنند. شیخ احمد مدعی است، این اعتقادش در خصوص معاد جسمانی، مطابق با اعتقاد جمیع مسلمانان و بر طبق فرمایش ائمه اطهار می‌باشد. حال آنکه باید گفت که او به خطا رفته است؛ چرا که...

صفحه‌ها