علمای اهل سنت

مسجدالنبی
07/07/1403 - 08:35

محمدعثمان قلندرزهی، امام جمعه اهل‌سنت خاش، گرفتن جشن ولادت را بدعت دانست؛ در حالی که علمای اهل‌سنت جشن میلاد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را دارای ثواب و برکات مادی و معنوی می‌دانند؛ بنابراین طبق نظر آنان، این مراسم بدعت نیست؛ حتی گرامی‎‌‎داشتن این شب را برای کافران نیز دارای اجر دانسته و به طریق اولی برای مسلمان یگانه‌پرست، دارای ثواب بسیار می‌دانند.

07/07/1403 - 08:31

محمدعثمان قلندرزهی، امام جمعه اهل‌سنت خاش، گرفتن جشن ولادت را بدعت دانست و عنوان کرد که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و صحابه و اهل‌بیت علیهم‌السلام، این روز را جشن نگرفتند؛ پاسخ این است که برخی موارد، نص کلی دلالت بر جواز دارد و اختیار نحوه انجام عمل، به مردم واگذار شده است؛ در این مورد، عنوان کلی، لزوم تکریم پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله بوده که در آیات متعددی بیان شده است.

مسجدالنبی
07/07/1403 - 08:18

محمدعثمان قلندرزهی امام جمعه اهل‌سنت خاش، گرفتن جشن ولادت را نشأت گرفته از فرهنگ مسیحیت خواند و آن را خرافات و بدعت دانست؛ علمای اهل‌سنت پاسخ داده‌اند که طبق آیات قرآن، سالگرد گرفتن بر عید، مورد قبول اسلام است و در بین شب‌های سال، شب میلاد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، برترین شب سال است و بعد از آن شب معراج و شب قدر قرار دارند.

07/02/1403 - 07:07

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ خانم «ریم الوریمی»، مجری اهل‌سنت تونس گفت: «ای  بزرگان اهل‌سنت! کجا هستید؟! اگر روزی دیدید که من (ریم الوریمی) شیعه شدم، بدانید از کارهای شماست! از سکوت شما در قبال جنایت در لبنان و غزه است! تک‌تک شما در قبال این فاجعه، مسئولید!

محمد عثمان قلندرزهی
06/24/1403 - 08:30

محمد عثمان قلندرزهی، امام جمعه مسجد الخلیل اهل‌سنت خاش در بیان تفسیر خود، از آیات سوره صافات و درخواست حضرت ایوب (ع) و حضرت زکریا (ع) از خداوند، شرک بودن توسل به غیرخداوند را نتیجه می‌گیرد؛ این استدلال انحصار سیره انبیاء را ثابت نمی‌کند؛ روایات بسیاری در کتب اهل‌سنت، توسل حضرت آدم (ع) به اهل‌بیت (ع) را در شأن نزول آیات سوره بقره، ذکر کرده‌اند.

06/22/1403 - 10:36

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در شبکه‌های مجازی در مناظرات و پرسش و پاسخ‌ها، وقتی صحبت از نقد وهابیت توسط عالمان سنی و جدایی وهابیت از اهل‌سنت می‌شود، بعضی برادران اهل سنت با تندی می‌گویند دروغ می‌گویید. وهابیت را خود روافض (شیعه) درست کرده است، چون می‌خواهند با این نام به اهل سنت ضربه بزنند.

علمای اهل سنت, اسرائیل
02/08/1403 - 07:56

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ واکنش علمای اهل‌سنت درباره حمله ایران به اسرائیل ....

12/09/1402 - 14:12

پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب_ اینها اهل‌سنت واقعی هستند، نه بعضی‌ها که با رأی دادن مخالفت می‌کنند.

علمای اهل سنت
10/05/1402 - 09:30

وهابیان در بسیاری از مسائل، با مسلمانان مخالفت کرده‌اند، آنان خود نیز عقاید متناقض دارند؛ آنها که خود را جزء اهل‌سنت می‌خوانند و معتقدند که مجتهدین در صورت اشتباه هم اجر می‌برند، در عمل، با علمای اهل‌سنت در تاریخ به گونه‌ای رفتار کردند که مشخص می‌شود، هیچ اعتباری برای آنان قائل نبوده و آنها را مشرک و کافر می‌دانند.

09/06/1402 - 11:02

روحانیون وعلمای شیعه و اهل سنت در همه انقلاب‌ها و قیام‌ها نقش و تاثیر شگرف داشته‌اند و غیر از آنکه به روشنگری پرداخته‌، در صف مقدم مبارزه قرار داشته‌ و برای تداوم و قوام و سربلندی کشور و دین، خونشان را تقدیم کرده‌اند.

مولوی بزرگ‌زاده
05/01/1402 - 09:53

اگر مذهب ما برای عزاداری، دست ما را نبسته بود، برای امام حسین (علیه‌السلام) شدیدتر از شیعیان عزاداری می‌کردیم. ما باید با اخوت و برادری، مسیر امام حسین (علیه‌السلام) را ادامه دهیم.

05/01/1402 - 09:48

واقعه‌ی عظیم عاشورا و نهضت الهی امام حسین (ع) ماموریتی الهی بود که به بهترین وجه علیه طاغوت زمان صورت گرفت؛ اما باید گفت این قیام به قدری مورد توجه پروردگار عالم قرار دارد که حتی خاک سرزمین محل شهادت سیدالشهداء (ع) و یاران باوفایش نیز اهمیت فراوانی دارد، و علاوه بر علمای شیعه، محدثان اهل‌سنت نیز به عظمت خاک کربلا در بیان رسول خدا (ص) اعتراف کرده‌اند.

شیخ خلیل افرا خاری در چشم وهابی‌ها
02/20/1402 - 16:22

اخیراً در یکی از صفحات اینستاگرامی وهابی‌ها شخصیت شیخ خلیل افرا برای تفرقه میان شیعه و اهل سنت مورد دستور قرار گرفته است. این در حالی است که شیخ خلیل افرا به عنوان یک عالم اهل سنت، از سویی مدافع تقریب میان مذاهب است و از سوی دیگر نیز به شدت پایبند به آرمان‌های انقلاب اسلامی ایران است؛ هم‌چنین او پدیده‌ای سرسخت در تقابل با رژیم صهیونیستی است.

اقوال اهل سنت در مورد زمان شب قدر
01/24/1402 - 18:19

علمای اهل سنت در مورد زمان شب قدر اقوال مختلفی دارند؛ برخی آن را در بین سال یا ماه رمضان چرخشی و متفاوت می‌دانند ولی نزد علمای اهل سنت نباید تردیدى باشد که شب قدر در دهه سوم ماه رمضان است؛ در روایات بسیاری چنین نقل شده است؛ در اینکه این شب، شب 23 یا 27 ماه رمضان است، قائلین زیادی از صحابه وجود دارد و ترجیح دادن 27 بر 23 ماه رمضان، ترجیح بلامرجح است.

صفحه‌ها