تاریخ
در زمان خلافت ابوبکر، یکی از والیان او به نام خالد بن ولید، هنگامی که مالک بن نویره و همسرش نزد او آمدند، نظر سوء نسبت به همسر وی پیدا کرد لذا او را کشت و در همان شب با همسرش زنا کرد. اما حاکم وقت، با وجود اطلاع، واکنشی نسبت به این جریان از خود نشان نداد و آن را به گونه‌ای توجیه کرد.
آیا تا کنون به این مسئله اندیشیده‌ایم که چرا فاطمه (سلام الله علیها) وصیت تاریخی خود را با درخواست تغسیل و تکفین و دفن شبانه به پایان برده است؟ از مجموع این درخواست‌ها و اجراء مو به موی آن توسط امیرالمومنین (علیه السلام)، هر انسان تیزبینی متوجه می‌شود موارد فوق برای اعلام خشم و نارضایتی آن بانو و خانواده‌اش نسبت به آزاردهندگان و خلفاء وقت است.
متأسفانه گاهی اوقات افرادی را می‌بینیم که شخص یا اشخاصی را به خاطر اعتقاد به چیزی، ( ولو ناحق ) کافر و برچسب کفر به او می‌زنند، و به راحتی یک شخص را کافر و زندیق معرفی می‌کنند، این تهمت شرک و آن هم ( شرک اکبر ) یعنی شرکی که سبب اباحۀ اموال و نفوس می شود، تهمت کوچکی نیست که به هرکس‌که اختلافی با اعتقادات ما دارد بزنیم.
جوینی، یکی از علماء بزرگ اهل سنت، روایتی را می‌آورد که اشاره به هتک حرمت خانه امیرالمومنین (علیه السلام) و فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دارد. وی این روایت را از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و پیشگویی ایشان از وقایع بعد از خود، بیان می‌دارد که حضرت اشاره به ظلم‌هایی می‌کند که پس از رحلتش بر دخترش فاطمه زهرا سلام، وارد می‌آید.
واقعه تعرض به خانه امیرالمومنین علیه السلام در کتب و روایات شیعه فراوان به چشم می‌خورد و علماء و بزرگان شیعه بسیار آن را نقل کرده و در کتب خود آورده‌اند به گونه‌ای که این مطلب از واضحات نزد شیعه محسوب می‌شود.اما امروزه پیروان وهابیت تلاش می‌کنند تا این واقعه را افسانه جلوه داده و انکار نمایند. حقیقت چیست؟
محمدبن عبدالوهاب در سال 1115 ه.ق در شهر عينيه از شهرهاى نجد به دنيا آمد.پدرش در آن شهر قاضى بود،محمدبن عبدالوهاب از كودكى به مطالعه كتب تفسير،حديث و عقايد سخت علاقه داشت و فقه حنبلى را از پدرش كه از علماى بزرگ اهل تسنن بود آموخت.او از آغاز جوانى با مطالعه عقايد ابن تيميّه كه مربوط به حدود چهار قرن قبل بود افكار او را در سر مى‌پروراند و به آنها تمايل داشت.
رویه خداوند بر این است که انسان هایی را می‌آفریند و پس از چند صباحی جان آنها را می‌گیرد. و در این مسئله همه افراد بشر، همانند هم قرار داده شده اند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیز از این قضیه مستثنی نبوده و به حکم آیه قرآن، می‌بایست از این دنیا برود. چنانچه خداوند به او وعده کرده بود: « إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ» [زمر/30].
آیا سلفی‌گری می‌تواند به صورت مستقل، مذهبی باشد که مردم را در اصول و فروع بدان دعوت کنیم؟ پاسخ این سوال منفی است، زیرا مردم این سه قرن، مکتب واحدی در اصول و فروع نداشته‌اند. بلکه این سه قرن، مملو از آرا وعقاید گوناگون و مکتب‌های مختلف کلامی و فقهی است که نمی‌توان مجموع را در یک مکتب اصولی و یا فقهی شمرد.
بعد از وفات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، صحابه از لحاظ فکری به دو گروه کاملا متفاوت تقسیم شدند. گروهی از ایشان پیروی از نصوص قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را برای خود برگزیدند و در مقابل این گروه، دسته دوم قرار دارند که به مصلحت اندیشی و صدور آراء روی آوردند تا آنجایی که مصلحت اندیشی را بر نص الهی و سنت نبوی مقدم داشتند.
تشیع زاییدۀ روز سقیفه نیست، بلکه نتیجۀ آگاهی آنان از سفارش‌ها و پیام‌های پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دربارۀ پیشوایی حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) است. سرگذشت سقیفه یک تراژدی غم‌انگیز است که باید آن را از جوانب مختلف بررسی کرد: روز پنج‌شنبه، بیست و هشتم صفر سال یازده هجرت، رسول خدا از دنیا رفت. هنوز پیکر مطهر پیامبر اکرم بر زمین بود و بنی‌هاشم و گروهی دیگر مشغول غسل و کفن کردن آن حضرت بودند که دو قبیله اوس و خزرج در زیر سقف بنی‌ساعده اقدام به نشست اضطراری کردند. وقتی ابوبکر و عمر از این نشست آگاه شدند جسد آن حضرت را ترک کرده و به سقیفه رفتند.
ابن تیمیه حرانی ( 661-728 ) به عنوان ملجأ سلفیان ،نخستین کسی است که پس از خاموشی چندین ساله دعوت سلفی‌گری، دوباره آن را احیاء کرد. البته او از واژه سلف صالح استفاده نمی‌کرد. ولی در بیشتر موارد، آراء خود را به سلف و اهل سنت و جماعت نسبت می‌داد. لکن واژه سلف در کتاب او به نام « منهاج السنه» بیش از دیگر واژه ها به چشم می‌خورد.
یکی از افسران عملیاتی سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا، در کتاب جنجالي خود به نام خوابیدن با شیطانبه موضوع نحوه پیدایش تروریسم تکفیری در منطقه خاورمیانه پرداخته است. شبکه خبری العالم برای نخستین بار ترجمه مهمترین بخش‌های این کتاب را در چند قسمت منتشر كرده است.
یکی از افسران عملیاتی سابق سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا، در کتاب جنجالی خود به نحوه پیدایش تروریسم تکفیری در منطقه خاورمیانه و ارتباط عربستان و آمریکا با این موضوع پرداخته است. شبکه خبری العالم برای نخستين بار ترجمه مهمترين بخش‌های اين کتاب را در چند قسمت منتشر کرد.
یکی از افسران عملیاتی سابق دستگاه جاسوسی آمریکا، در کتاب جنجالی خود به موضوع نحوه پیدایش تروریسم تکفیری در منطقه خاورمیانه پرداخته است. شبکه خبری العالم برای نخستین بار ترجمه مهمترین بخش های این کتاب را در چند قسمت منتشر کرد.