مکاتب اهل سنت
دکتر محمود سید صبیح به خشم و قطع ارتباط حضرت فاطمه (س) با ابوبکر اعتراف می کند و فضیلت حضرت را طبق دو روایت معتبر از کتب اهل سنت می‌پذیرد، ولی چند فرض نادرست در استدلالش در نظر می‌گیرد که نتیجه او نادرست می‌گردد؛ او فضایل حضرت زهرا (س) را که از روایات نبوی و آیه قرآن برداشت می‌شود با امری که توسط مسلمانان ایجاد شده، متناقض می‌انگارد.
عبدالحمید حدود سه ماه است در آتش اغتشاشات می دمد و در موقعیتی قرار گرفته که نمی تواند دست از انتقادات هفتگی خود علیه حکومت اسلامی بردارد؛ وی گمان می‌کند نظام جمهوری اسلامی از بین برود، حکومت به دست او خواهد افتاد و چون در فقه حنفی اقامه نماز جمعه، تنها توسط سلطان یا مأموری از جانب سلطان جایز است، گرگیج را مأمور به خواندن نمازجمعه کرده است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در جمع اصحاب سؤال كردند كه چه چیزی برای زن بهتر است؟
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیث نبوی «فاطمة بضعة منی» درباره حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) به مناسبت‌های مختلفی بيان شده است؛ در یکی از آن موارد، «عمرو بن حزم أنصاری» نقل می‌کند که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: «فاطمه پاره تن من است و آنچه که او را به خشم آورد، مرا به خشم می‌آورد و آنچه
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیث نبوی «فاطمة بضعة منی» درباره حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) به مناسبت‌های مختلفی بيان شده است؛ یکی از آن موارد جایی است كه گويا هدف حضرت تنها معرفی حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بود.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیث نبوی «فاطمة بضعة منی» درباره حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) به مناسبت‌های مختلفی بيان شده است؛ یکی از آن موارد روزی بود که «رفاعة بن عبد المنذر» معروف به ابولبابه انصاری برای قبول شدن توبه‌اش، خود را به ستون بسته بود.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیث نبوی «فاطمة بضعة منی» درباره حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) به مناسبت‌های مختلفی بيان شده است؛ یکی از آن موارد روزی بود که علی (علیه‌السلام) وارد خانه شد، در حالی که در چهره‌اش اندوهی شدید نمایان بود. حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) از علت ناراحتی پرسید؟
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حدیث نبوی «فاطمة بضعة منی» درباره حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) به مناسبت‌های مختلفی بيان شده است؛ یکی از آن موارد روزی بود که مرد نابينايی با اجازه حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) وارد خانه‌اش شد، فاطمه زهرا (سلام‌الله‌عليها) خودش را پوشانيد، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآل
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ابن حجر از علمای اهل سنت، پس از نقل حدیث «فاطمة بضعة منی» می‌گوید: «آزار و اذیت فاطمه (علیهاالسلام) حرام است، زیرا هر چیزی که او را آزرده خاطر کند، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را آزرده خاطر می‌کند و آنچه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را بیازارد، در حقیقت خدا را اذی
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سمهودی از علمای اهل سنت، پس از نقل حدیث «فاطمة بضعة منی» می‌گوید: «معلوم و روشن است که نه تنها فاطمه (سلام‌الله‌عليها) پاره تن پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است، بلکه اولاد حضرت فاطمه (سلام‌الله‌عليها) همچون بضعه فاطمه‌اند.»
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ به اعتراف مفسرین بزرگ اهل سنت، «وقتی آیه «في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْکَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ (نور/36) آن چراغ پرفروغ در خانه‌هایى است که خدا رخصت داده است که قدر و منزلت آنها رفعت یابد، چرا که رخصت داده ا
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ كاشف الغطاء (متوفای 1228 قمری) درباره تواتر و قطعی بودن روايت «فاطمة بضعة منی» تصريح كرده و می‌نويسد: «درباره حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) روايت متواتر بين شيعه و اهل سنت نقل شده است كه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: «فاطمه (سلام‌الله‌عليها) پاره تن من است، ه
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ دیدگاه محقق بحرانی (متوفای 1186 قمری) درباره تواتر و قطعی بودن روايت «فاطمة بضعة منی» بدین شرح است؛ ایشان می‌نويسد: «از امور آشكاری كه بر حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) سخت گذشت، اذيت شدنش بود و اذيت كردن آن حضرت به اتفاق همه، حرام است؛ زيرا طبق خبری كه بين خاصه و ع
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ علامه مجلسی بر عصمت حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) به اين روايت «فاطمة بضعة منی» استدلال كرده و اين روايت را متواتر می‌داند و می‌نويسد: «می‌گوييم: در عصمت فاطمه (سلام‌الله‌عليها) شكی نيست؛ اما دليل ما بر مخالفين، يكی آيه تطهير است كه بر عصمت آن حضرت دلالت دارد و ديگری