خواب
زیارت قبور از جمله موارد مورد بحث و مناقشه و از جمله اموری است که نسبت به آن بر شیعه خرده گرفته می‌شود. چرا که عده‌ای هیچ‌گونه اعتقادی به زیارت قبور ندارند و حتی زیارت قبر شریف نبوی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را نیز با اکراه تحمل می‌کنند، اما زیارت احمد بن حنبل را مورد تایید می‌دانند.
جالب اینجاست که برخی فرق اسلامی در مواجهه با شیعیان، توسل و زیارت ایشان به قبر نبی مکرم اسلام حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را مورد انتقاد و نکوهش قرار می‌دهند و آن را کاری عبث و بیهوده و حتی شرک بر می‌شمرند اما برای عزت بخشی به احمد بن حنبل، توسل به قبر وی را بنا بر روایت یک خواب، موجب بخشیده شدن گناهان می‌دانند.
واژه « مُخنَّث» به مردی گفته می‌شود که حرکات زنانه داشته و نیز به مردی گفته می‌شود که مفعول واقع شده است؛ چنین فردی در دنیا شهادتش مورد قبول نیست؛ حال عده‌ای برای فضیلت دادن به احمد بن حنبل از قول مخنث مرده‌ای خوابی نقل می‌کنند.
با توجه به اینکه غلوّ از موارد مورد بحث در میان مذاهب اسلامی بوده و این اتهام به شیعیان در مورد تحسین و بیان فضیلت‌های ائمه (علیهم السلام) وارد آمده، ایشان خود از ترفند دیدن خواب برای فضیلت‌تراشی بزرگان خود استفاده می‌کنند.
صدقه مقابری می‌گوید: نسبت به احمد بن حنبل بدبین بودم و از او خوشم نمی‌آمد. شبی در خواب دیدم که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دست احمد بن حنبل را گرفته، همچون دو رفیق در کنار هم راه می‌روند، هنگامی که از خواب بیدار شدم، بغضی که نسبت به او داشتم از بین رفت.
غلو حامیان احمد بن حنبل و روایت سلمه بن شبیب: شخصی چهارصد فرسخ راه را پیمود و نزد احمد بن حنبل آمده و می‌گوید: در خواب به من گفتند: نزد احمد بن حنبل برو و به او بگو: خداوند و ملائکه آسمان‌ها و زمین از تو راضی هستند.
احمدالحسن بصری مدعی دروغین یمانی با تحریف وقایع کربلا، اکاذیبی بیان کرده و گفته است: «امام حسین(علیه‌السلام) در کربلا چه چیزی را تقدیم کرد؟ رؤیای صادقه و مکاشفات اهل‌بیت و اصحابش را تقدیم نمود، رؤیای وهب نصرانی هنگامی‌که حضرت عیسی(علیه‌السلام) را در خواب دید»
این روزها مبلغان احمدالحسن بصری به بهانه‌ی روز عید قربان قضیه‌ی خواب حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) را مطرح کرده‌اند و آن را دلیلی بر حجیّت خواب می‌دانند و به وسیله‌ی آن می‌خواهند رؤیای صادقه‌ی احمدالحسن را که یکی از نشانه‌های این جریان انحرافی است را تصدیق کنند.
سران تصوف از هر مسئله‌ای برای خود کرامتی می‌تراشند. کما اینکه خواب خود و مریدان را به‌عنوان کرامت برای مریدان نقل می‌کنند. چنانچه طبق یک خواب، رابعه عدویه را که در آن زمان نوزاد بوده است را شافع هفتاد هزار نفر معرفی می‌کنند. در حالی که کرامت در خواب حاصل نمی‌شود.
هیپنوتیزم جزء علوم فرا روانشناسی به حساب می‌آید. البته هنوز تحقیقات علمی زیادی در این باره انجام نشده و انتظاراتی که از این علم برای درمان انواع بیماری‌ها وجود دارد، حقیقت ندارد. دبیر انجمن هیپنوتیزم ایران می‌گوید: «هيپنوتيزم در دست درمانگر مانند تيغ در دست جراح است که اگر درست استفاده نشود عواقب خيلی زيادی دارد.»
بعضی افراد کوشیدند تا اسلام آوردن خالد بن سعید را بنا بر رؤیا قرار داده و مدّعی شدند که او در خواب سقوطش درون یک چاه آتش را دیده و پدرش که از مشرکان بود او را به درون چاه هدایت می‌کند، اما رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دست او را گرفته و از آتش نجات می‌دهد. اما باید گفت؛ عمل غیر معصوم حجت نبوده و نمی‌توان با توجه به آن، مسأله‌ای عقیدتی را پایه‌ریزی کرد.