رد عقاید اهلسنت توسط وهابیت
خلاصه مقاله
اهلسنت در عقیده پیرو ابومنصور ماتریدی و ابوالحسن الشعری هستند و این مطلبی است که بزرگان حنفی به آن اشاره کردهاند؛ خلیل احمد سهارنفوری یکی از علمای دیوبندیه در اینباره میگوید: «ما ـ به حمدالله ـ و مشایخ ما و تمام طایفه ما در فروع، پیرو امام ابوحنیفهایم و در عقیده از ابوالحسن اشعری و ابومنصور ماتریدی پیروی میکنیم و منتسب به چهار طریق صوفیه عالی هستیم.» ولی وهابیان شدیداً با عقاید ابومنصور ماتریدی و ابوالحسن اشعری مخالفند و لذا کتابهایی در ردّ عقاید این دو نوشتهاند. از باب نمونه میتوان به نسبت دفاع از اجنبی به رئیس فرقه بریلوی اشاره کرد که صلاح الدین مقبول احمد وهابی در کتاب «دعوة شیخ الاسلام ابنتیمیه و اثرها علی الحرکات الاسلامیة المعاصرة» درباره رئیس این فرقه میگوید: «از بارزترین این جیرهخواران رهبران انگلیسی شخصی است به نام احمد رضا بریلوی (1272 ـ 1340 هجری)، که پرچمدار تکفیر و تفرقه بین مسلمانان در شبه قاره هند و رهبر فرقه بریلویه است.»
متن مقاله
اهلسنت در عقیده، پیرو ابومنصور ماتریدی و ابوالحسن اشعری هستند و این مطلبی است که بزرگان علمای احناف به آن اشاره کردهاند؛ خلیل احمد سهارنفوری یکی از علمای دیوبندیه در اینباره میگوید: «ما ـ به حمدالله ـ و مشایخ ما و تمام طایفه ما در فروع پیرو امام ابوحنیفهایم و در عقیده از ابوالحسن اشعری و ابومنصور ماتریدی پیروی میکنیم و منتسب به چهار طریق صوفیه عالی هستیم.»[1] ولی وهابیان شدیداً با عقاید ابومنصور ماتریدی و ابوالحسن اشعری مخالفند و لذا کتابهایی در ردّ عقاید این دو نوشتهاند. اینک به نمونههایی از این کلمات اشاره میکنیم.
- نسبت دفاع از اجنبی به رئیس فرقه بریلوی؛
صلاح الدین مقبول احمد وهابی در کتاب «دعوة شیخ الاسلام ابنتیمیه و اثرها علی الحرکات الاسلامیة المعاصرة» درباره رئیس این فرقه میگوید: «از بارزترین این جیرهخواران رهبران انگلیسی شخصی است به نام احمد رضا بریلوی (1272 ـ 1340 هجری)، که پرچمدار تکفیر و تفرقه بین مسلمانان در شبه قاره هند و رهبر فرقه بریلویه است.»[2]
- نسبت انحراف به عقاید بریلویه؛
صلاح الدین در اینباره میگوید: «بریلویه که شریک فرقه دیوبندیه و جماعت تبلیغ در مذهب حنفی هستند، همگی از راه مستقیم در امور اعتقادی انحراف پیدا کردهاند... و امّا توسل به انبیا و صالحان و استغاثه به اموات و ذبح برای غیر خدا و گچکاری قبرها و روشن کردن چراغها بر قبرها و دست کشیدن و سجده و تقدیم نذرها برای آنها ـ نزد بریلویه ـ از اساسیات دینی مسلّم به حساب میآید که احتیاج به مراجعه به مدارک ندارد... .»[3]
- نسبت ترویج شرک و بتپرستی به بریلویه؛
صلاح الدین همچنین میگوید: «این کلام بریلوی برای فهم عقیده او که میخواهد بر آن، طائفهاش را تربیت کند، کافی است و زشتی استدلال او به قرآن و سنت بر ترویج شرک و بتپرستی بین مسلمین ـ بدون هیچ حیائی ـ اشاره به نیّتهای خبیثی دارد که آنها در دل خود دارند، تا پایههای محکم اسلام را قطع کرده و ساختمان شامخ آن را خراب کنند و عقاید خالص از کدورتهای شرک و بتپرستی را مشوّه جلوه دهند.»[4]
- نسبت خونخواری به علمای بریلویه؛
صلاح الدین مقبول احمد وهابی میگوید: «بریلوی و دیگران از اهل بدعتها و هواهای نفسانی، این دعوت مبارک به سوی توحید خالص را بزرگترین مانع در راه انتشار گمراهیها و مکیدن خونهای مسلمین و اموال آنها و غارت ثروتهایشان از راه جادو و دغل و مکر و حیله، میداند.»[5]
پینوشت:
[1]. «انّا بحمد الله و مشایخنا و جمیع طائفتنا مقلّدون للإمام ابی حنیفة فی الفروع و متبعون لأبی الحسن الأشعری و ابی منصور الماتریدی... .» المهند علی المننّد، ص 29 ـ 30.
[2]. «و من ابرز هؤلاء العلماء لسادتهم الإنجلیز المدعو: احمد رضا البریلوی... .» دعوة شیخ الاسلام ابنتیمیه و اثرها علی الحرکات الاسلامیة المعاصرة، ج 2، ص 605 ـ 606.
[3]. «انحرفت البریلویة ـ و هی شریکة الدیوبندیة و جماعة التبلیغ فی المذهب الفقهی ـ تماما عن الصراط المستقیم فی الأمور العقائدیة... .» همان، ص 607.
[4]. «کلام البریلویة هذا یکفی لفهم عقیدته التی یرید ان یربّی علیها طائفته. و بشاعة استدلاله بالکتاب و السنة علی ترویج الشرک و الوثنیة بین المسلمین... .» همان، ص 608.
[5]. «وجد البریلوی ـ کما وجد غیره من اهل البدع و الأهواء ـ هذه الدعوة المبارکة الی التوحید الخالص اکبر عائق فی سبیل... .» همان، ج 2، ص 611.
افزودن نظر جدید