علامه امینی پاسخی با این مضمون فرمودند که ما برای واقعه غدیر این همه هیاهو و غوغا بر پا نکردیم، جشن نگرفتیم، احسان و اطعام نکردیم، عیدی ندادیم و تعظیم شعائر نکردیم؛ حاصل این شد که بگویند منظور رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از جمله من کنت مولاه فعلی مولاه، در آن هوای گرم با آن مقدمات و موخرّات، محبت ورزیدن به علی بوده است! نه سرپرستی و جانشینی، امروز نیز اگر این عزاداری‌ها برای شهادت پسر علی در آن فاجعه عظیم نداشته باشیم، خواهیم دید که می‌گویند حسین بن علی شب عاشورا تب کرد و ظهر عاشورا از دنیا رفت!!!
هر چند در نگاه نخست، مایه‌هایی از اغراق و طنز در این سخن به نظر می‌آید، اما خواننده گرامی باید نظرش به این نکته جلب شود که چنین تحریفاتی از سوی خباثت وهابیت دور از انتظار نیست و تازگی ندارد.
وقتی ابن تیمیه هجوم به خانه زهرای مرضیه (سلام‌الله‌علیها) را جستجو برای یافتن اموال الهی و تقسیم آن به مستمندان! می‌نامد،[3] در حالی‌که خود ابوبکر آرزو می‌کند ای کاش سه عمل را مرتکب نمی‌شد که یکی از آن‌ها همین هجوم است.[4] و یا وقتی این جماعت می‌گویند اصلاً مگر علی (علیه‌السلام) در غدیر بوده است؟!، با این اوصاف اگر فردا بگویند حضرت سید الشهداء به مرگ طبیعی از دنیا رفته، هیچ جای تعجب نیست.

پی‌نوشت:

[1]. نهج البلاغة: خطبة ١٠٦، وحكمت ٢٩٧ ما أکثر العبر و اقل الاعتبار!
[2]. تربیع در اصطلاح سیاسی اهل سنت به معنای به رسمیت شناختن خلافت علی علیه السلام است که مدتها تا زمان احمد بن حنبل از ائمه مذاهب چهارگانه اهل سنت این چنین نبود و خلافت حضرت به رسمیت شناخته نمی‌شد و در واقعه این ترجمه عملی تحریف من کنت مولاه و علی مولاه به محبت و مودت بود و در ادامه امروزه امیرالمومنین توسط وهابیت به ریاست طلبی متهم می‌گردند.
[3]. ابن سلام ، الاموال ج 2 باب الحکم فی رقاب أهل العنوة من الأساری و النبی حدیث 353 : [سخن ابوبکر:]«لیتنی کنت ترکت بیت فاطمه لم أکبسه »و  طبری، تاریخ الطبری السنه 13
[4]. ابن تیمیه ، منهاج السنه ج 8 ص 291 :انه کبس البیت لینظر هل فیه شیء من مال الله الذی یقسمه و أن یعطیه لمستحقه؟!!!!!