پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_  جناب مولوی عبدالحميد با عرض سلام و آرزوی توفيق الهی.

چنانكه در رسانه‌ها منعكس گرديد، جنابعالی بعد از پخش مصاحبه جناب دكتر عصام العماد، با شبكه سوم صدا و سيما در برنامه ماه عسل، نكاتی در بيانات نماز جمعه، مطرح نموديد كه نيازمند توضيحاتی برای روشن گرديدن جنابعالی و افكار عمومی داشت. با همين انگيزه دفتر نشر آثار دكتر عصام العماد تصميم گرفت تا بنا به وظيفه قرآنی «تذكر» (فذكر إنّ الذكري تنفع المؤمنين) اين نامه را خدمت شما ارسال نمايد، باشد تا دقت و بررسی بيشتری در مواضعتان نسبت به برادران ديگر مذاهب به عمل آورده تا خدای ناكرده موجبات بی‌اعتمادی به گفته‌های جنابعالی در شنوندگان فراهم نگردد.

1. جنابعالی در خطبه‌های نماز جمعه فرموده بوديد: «شبكه سوم سيما با فردی مصاحبه‌ای انجام داده است كه ادعا كرده قبلاً سنی بوده و در حال حاضر شيعه شده است ...؛ اين شخص هيچ‌گاه سنی نبوده، بلكه من شنيده‌ام اين فرد از برادران تشيع يمنی بوده است. پخش اينگونه برنامه‌های ساختگی و جعلی از سوی برخی فيلمسازان كه افراد شايسته‌ای نيستند، در كانال‌های مملكتی كه در اين سال از سوی رهبر انقلاب به عنوان سال اتحاد و انسجام اسلامی عنوان شده است و مجمع تقريب مذاهب به هدف وحدت و انسجام فرق اسلامی در آن قرار دارد، بسيار ناپسند و نابجاست».

متأسفانه جنابعالی با اكتفا به شنيده‌های خود و بدون انجام تحقيق لازم درباره زندگی و فعاليت‌های جناب دكتر عصام العماد چنين موضعی را درباره ايشان اتخاذ كرديد كه لازم است به شكل گذرا به زندگی‌نامه ايشان اشاره گردد:
جناب دكتر عصام فرزند علامه علی يحيی العماد در سال 1968 ميلادی در استان «إب»، روستای «الصبار» به دنيا آمد. روستای الصبار به پايتخت وهابيت در استان إب مشهور است. ساكنان اين استان از عقايد وهابيت تأثير پذيرفته‌اند. خانواده ايشان خانواده‌ای است كه تكثر مذهبی را پذيرفته است و تفاوت مذهبی در اعضای خانواده ايشان مشهود است. برخی افراد اين خانواده معتقد به مذهب «زيديه» صالحيه هستند، برخی ديگر وهابی و برخی هم به تشيع دوازده امامی معتقد شده‌اند. اين گروه از زيديه (يعنی زيديه صالحيه) از شيفتگان خليفه اول و دوم وسوم هستند و حتی فتوا به تكفير و قتل منتقدان خلفای سه گانه بعد از پيامبر می‌دهند. جنگهای مذهبی دو فرقه زيديه جاروديه و زيديه صالحيه به همين جهت بوده است. شيخ طوسی در كتاب «عده الاصول» در بخش ارث، زيديه صالحيه را اساساً جزء اهل سنّت به حساب آورده است. از ابتدای ظهور وهابيت زيديه صالحيه تحت تأثير انديشه‌های شيخ محمد بن عبدالوهاب قرار گرفته است. از جمله می‌توان از عالمان اين فرقه به شخصيت شيخ «محمد اسماعيل امير الصنعانی» اشاره كرد كه كتاب «التنزيه» او در مدارس وهابيت عربستان تدريس شده و شعری در مدح محمد بن عبدالوهاب دارد. همچنين می‌توان به يكی ديگر از شخصيت‌های فرقه صالحيه را به نام علامه «محمد بن علی الشوكانی» اشاره کرد. او معاصر شيخ محمد بن عبدالوهاب بوده و از بنيانگذاران وهابيت در يمن به شمار می‌آيد. بعد از مرگ محمد بن عبدالوهاب نيز مرثيه‌ای درباره او سروده است. كتاب‌های او نيز مانند «نيل الاوطار» در عربستان تدريس می‌شود. در نتيجه ارتباط فرقه صالحيه با وهابيت به دوران محمد بن عبدالوهاب بازگشت دارد. به همين جهت گرايش به وهابيت در خانواده العماد از بيش از 200 سال گذشته به وجود آمده بود. عموی ايشان شيخ «عبدالرحمن العماد» يكی از بزرگترين عالمان سلفی و وهابی كشور يمن است.