پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مکان‌های تاریخی و گردشگری، از ظرفیت‌های مهم فرهنگی ایران‌زمین هستند. اما شوربختانه حضور افراد کم‌سواد و کم‌خَِرد که تاریح را جولانگاه تفاسیر ذوقی و نادرست خود قرار داده‌اند، این فرصت را به یک تهدید تبدیل کرده است.

در این ویدئو مشاهده می‌کنیم که یکی از راهنماهای گردشگری، ادعا می‌کند که نماد گاومَرد (مرد بالدار که سر گاو دارد)، یک نماد آریایی است و برای تفسیر این نماد، مخاطب را به شاهنامه ارجاع می‌دهد که اهورامزدا، یک گاومَرد (گَیومَرِتَن: کیومرث) آفرید و سپس، نسل بشر از این گاومَرد گسترده شد.

در پاسخ به این سخن کِذب می‌گوییم:

- در هیچ جای شاهنامه چنین سختی نیامده است! و اصلاً از دید شاهنامه، کیومرث، نخستین انسان یا نمونه پیشاانسانی نیست. بلکه صرفاً نخستین پادشاه روی زمین است. در شاهنامه، کیومرث ابداً وجهه و بُعد «گاوی» ندارد. بلکه یک انسان مانند همه انسان‌هاست.(1)

- گَیومَرِتن (کیومرث) ترکیبی از دو واژه «گَیَه» به معنی «زنده و زندگی» و مَرِتَن به معنای میرا (مُردنی) است. پس کیومرث به معنی «زنده‌ی میرا» است.(2)

- نماد گاومَرد که در تخت جمشید می‌بینیم یک نماد اصالتاً آشوری و بین‌النهرینی است و نام واقعی آن لاماسو است. هخامنشیان این نماد را از تمدن‌های بین النهرین آموختند و در تخت جمشید به کار بردند.(3)

 

1. ابوالقاسم فردوسی، شاهنامه، تهران، مؤسسه انتشارات امیرکبیر، 1354، ص 24-25.
2. جهانگیر اوشیدری، دانشنامه مزدیسنا، تهران: نشر مرکز، 1391، ص 414.
3. بنگرید به: «یکی از خدایان آشوری در تخت جمشید»