پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ فرقه ها در نظام‌های سیاسی به‌عنوان یکی از مهمترین منابع تعارض به شمار می‌آیند و این تعارض در نظام های سیاسی مبتنی بر مبانی دینی محسوس‌تر می‌باشد. در نظام‌های عقیدتی، فرقه گرایان مبانی مشروعیت نظام اسلامی را هدف  گرفته و با دامن زدن به تضادها و خشونت، نقش مستقیمی در ایجاد بی ثباتی ایفا می‌کنند. آنها آموزه های اساسی دین را سلیقه ای تفسیر می‌کنند که این مسئله با اصل دین اسلام در تضاد است.

بعد از انقلاب اسلامی، دشمنان و معاندین داخلی و خارجی، از فرقه‌ها به عنوان ابزاری برای مقابله با نظام اسلامی استفاده کرده‌اند، کما اینکه برخی از فرقه ها در دشمنی با نظام اسلامی کاملاً با دشمنان همسو بوده اند. یکی از فرقه هایی که در ایران از سابقه طولانی برخوردار است فرقه اهل حق می باشد. غالب پیروان این فرقه در مناطقی از غرب کشور سکونت دارند. برای بررسی نوع تعامل این فرقه با جمهوری اسلامی باید پیروان این فرقه را به دو جریان اهل حق سنتی و جریان یارسانیزم تفکیک نمود.

طیف سنتی از این فرقه با دیگر مذاهب، همزیستی مسالمت آمیز داشته[1] و نسبت به حکومت اسلامی از بدو شکل گیری انقلاب تا کنون، تعامل خوبی با انقلاب اسلامی از خود نشان داده اند. این طیف از فرقه اهل حق در مناسبت های ملی و مذهبی و در جنگ تحمیلی همراه انقلاب بوده و شهدایی در این راستا تقدیم نموده اند. در اربعین حسینی اماکن مذهبی(جم خانه) و حتی برخی از این افراد، منازل خود را برای پذیرایی و استراحت زائرین اختصاص داده اند و از نمونه های همیاری و همزیستی با پیروان دیگر مذاهب اسلامی، می توان به  کمک های انسان دوستانه جمعیت اهل حق به زلزله زده گان شهرستان خوی اشاره نمود.

در ارتباط با این تعامل و همراهی، پیروان و بزرگان این فرقه، همواره توسط مسئولین نظام مورد تفقد و تقدیر قرار گرفته اند. نمونه بارز آن در سفر مقام معظم رهبری(مدظله العالی) به کرمانشاه که در مهرماه سال 1390صورت گرفت، معظم له ضمن تمجید از وفاداری این قوم، خاطراتی را از حضور خود در دوران دفاع مقدس در این منطقه یادآور شدند. ایشان در اجتماع عظیم مردم کرمانشاه در ورزشگاه این شهر فرمودند: «من در سال ۵۹، اوایل جنگ تحمیلی سرتاسر این استان را رفتم و از نزدیک دیدم. در گیلانغرب و اسلام آباد که مردم شیعه هستند؛ در پاوه و اورامانات که مردم سنی هستند؛ در ریجاب و دالاهو که گروهی مردم اهل حق هستند؛ همه جا مردم در حال دفاع، در حال اظهار ارادت به نظام جمهوری اسلامی بودند.»[2]

طیف دیگری از این فرقه که جمعیت چندانی نداشته و از طرف دیگر پیروان این فرقه مورد استقبال و همراهی قرار نگرفته است، جریان افراطی یارسانیزم است که فعالیت خود را در دهه‌ی اخیر در قالب مجمع مشورتی فعالان مدنی يارسان دنبال می‌‎کند. این جریان با پیوند با گروه‌های معاند ضدانقلاب و با هدایت افراد خارج نشین و با شگرد مظلوم نمایی و به دنبال آن اتخاذ مواضع خصمانه از قبیل تهیه طومار، بیانیه و سخنرانی انتقادی خطاب به مسئولین، تهدید و اعتراض به عملکرد حاکمیت و درخواست بازنگری قانون اساسی، علیه حاکمیت اسلامی موضع گرفته و در اغتشاشات اخیر نیز با شعارهای هنجارشکن و تجمع های اعتراضی از مقابله خود با نظام پرده برداشتند که این اقدام، منجر به شهادت یکی از اعضای سپاه پاسداران شهرستان صحنه گردید.

پی نوشت:
[1].خواجه الدین، محمدعلی، سرسپردگان، تهران، منوچهری، ص10
[2]. حسینی، سید حسین، بررسی تحلیلی فرقه اهل حق، ذکری، ص583