پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ برپايی عزاداری و سوگواری برای اهل بیت (علیهم‌السلام) عصمت و طهارت و اولياء الله امری است كه ريشه در قرآن و سيره نبوی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و سيره امامان (عليهم السلام) دارد.
اين عزاداری ها مصداق مودت اهل بيت (عليهم‌السلام) است. «قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى (شوری/23) بگو: من از شما اجر رسالت جز این نخواهم که مودّت و محبّت مرا در حقّ خویشاوندان منظور دارید (و دوستدار آل محمّد باشید، که این اجر هم به نفع امت و برای هدایت یافتن آنهاست).»
مصداقی از تعظیم شعائر الهی و دارای اجر و ثواب بسیار و وسیله‌ای برای قرب و نزدیکی به خداوند و مصداق فرياد مظلوم عليه ظالم است. چنانکه در حدیثی از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) که خطاب به دخترشان حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) فرمودند: «کل عین باکیة الا عین بکت علی مصاب الحسین فانها ضاحکة مستبشرة بنعیم الجنة.(1) هر چشمی (در قیامت) گریان است، جز چشمی که بر حسین (علیه‌السلام) گریه کند، آن چشم همیشه خندان و به نعمت های بهشتی بشارت داده می‌شود.»

اما در سال های اخیر، جریانی افراطی با تبلیغ و ترویج قمه زنی و لطم، عزاداری را بدون حد و مرز جلوه داده و می گویند: «هر عملی که به قصد عزاداری انجام شود، جایز است.»

در نقد این جریان افراطی که از حمایت همه جانبه قدرت های استعماری و استکباری برخوردار است، باید گفت بدون شک، عزاداری نیز همانند بسیاری از امور دیگر دارای حد و مرز است؛ حد و مرزهایی که همگان ملزم به رعایت آن هستند؛ زیرا اینگونه مراسمات از اهمیت بالایی برخوردار است و نقش مفیدی در فرهنگ اجتماعی جامعه دارد که اگر به صورتی غیرصحیح انجام شود، ضررهای جبران ناپذیری را به بار می‌آورد.
اقامه این مراسم باید به گونه‌ای باشد که انسان گرفتار عمل حرامی نشود. از باب نمونه، اقامه عزا از اموال نامشروع، در زمین غصبی نباشد و به گونه‌ای برگزارشود که سبب وهن مذهب نباشد و عاری از هرگونه ضربه و لطمه به خود باشد.

آیت الله مکارم شیرازی در این زمینه می فرمایند: «عزاداری خامس آل عبا (علیهم‌السلام) از مهم‌ترین شعائر دينی و رمز بقاء تشيع است و بايد هر چه باشکوه‌تر برگزار گردد ... در اين زمان لازم است از اين کارها خودداری شود. به‌طور کلی آسيب رساندن به بدن و آنچه سبب وهن مذهب باشد، جايز نيست، خواه از طريق قمه‌زنی باشد يا زنجيرهای تیغ‌دار. به جای اين کار، خون خود را به مراکز اهداء خون دهند و ما برای همه آنها دعا می‌کنیم.»(2)

مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در مورد قمه زنی می فرمایند: «قمه‌زنی‌ از کارهای‌ خلاف‌، جعلی‌ و نادرست‌ است‌ که‌ متأسفانه‌ طی‌ چند سال‌ اخیر برخی‌ در حال‌ ترویج‌ آن‌ هستند. قمه‌زنی‌ مربوط به‌ دین‌ و یا یک‌ حرکت‌ عزاداری‌ نیست‌ و قطعاً خلاف‌ و یک‌ بدعت‌ است‌ و بدون‌ تردید خداوند به‌ انجام‌ آن‌ راضی‌ نیست‌ و اینجانب‌ نیز از کسی‌ که‌ تظاهر به‌ قمه‌زنی‌ می‌کند، قلباً راضی‌ نیستم‌.»(3)

درنتیجه باید گفت که قمه زنی، در مراسم عـزاداری امام حسین (علیه‌السلام) موجب می شود که دین مقدس اسلام و مذهب شیعه در جهان، بی منطق قلمداد شـده و عنوان خرافی به آن داده شود و در نتیجه باعث هتک حرمت عزاداری و تمسخر و توهین به دین و مذهب می‌گردد؛ پس اجتناب از آن لازم است.

پی‌نوشت:
1. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۹۳، باب ثواب البکاء علی مصیبة الحسین.
2. پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی (زیدعزه)، حکم قمه زنی.
3. بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای مجلس خبرگان‌ رهبری، دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای.