پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مجمع عمومی سازمان ملل متحد 20 ژانویه 2022، قطعنامه ‌ای با حمایت رژیم صهیونیستی و آلمان به تصویب رساند. طبق این قطعنامه هر گونه تلاش برای انکار هولوکاست ممنوع و محکوم اعلام شد. ایران با این قطعنامه مخالفت کرده است. گیلاد اِردان، نماینده رژیم صهیونیستی در سازمان ملل، در واکنش به مخالفت ایران با این قطعنامه گفت: «کشورهایی که امروزه آشکارا نسل ‌کشی یهودیان را انکار می ‌کنند، همان ‌هایی هستند که یهودیان را تهدید به یک نسل‌ کشی دیگر می‌ کنند.»
بررسی وضعیت اهل کتاب، به ویژه یهودیان در حکومت جمهوری اسلامی ایران روشن کننده بسیاری از حقایق و ابطال کننده بسیاری از تهمت ها و سخنان ناروایی است که به ایران نسبت داده می شود.
یهودیان همانند دیگر اقلیت های دینی در ایران در اصل ۱۱۳ قانون اساسی به رسمیت شناخته شده اند. از این رو در آرامش و امنیت زندگی می ‌کنند. شواهد زیادی می توان بر این امر اقامه کرد: 
1. برخورداری از کرسی نمایندگی در مجلس شورای اسلامی: با وجود تعداد اندک یهودیان در ایران، آنها دارای کرسی نمایندگی در مجلس شورای اسلامی هستند. سابقه حضور آنان در مجالس قانون گذاری ایران به دوران مشروطیت برمی‌گردد. یهودیان تا به امروز در همه دوره ها دارای نماینده بودند.
بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نماینده کلیمیان در مجلس خبرگان، تدوین قانون اساسی در سال 1358 حضور فعال داشت. کلیمیان طبق قانون اساسی یک نماینده در مجلس شورای اسلامی دارند.
نماینده یهودیان در مجلس یکی از سه نهاد قدرتمند یهودیان در ایران است. فعالیت های سیاسی اجتماعی و شرعی جامعه کلیمی حول سه محور مرجع دینی کلیمیان، نماینده کلیمیان در مجلس شورای اسلامی و هیئت مدیره انجمن کلیمیان تهران متمرکز است. هرگونه اعلام موضع یا پیگیری مسائل حقوقی، سیاسی و اجتماعی جامعه کلیمی از طرف نهاد های مذکور صورت می گیرد.
2. برخورداری از کنیسه ها، مدارس و سازمان های متعدد:
هم اکنون یهودیان ایران دارای کنیسه های متعدد، مدارس خاص، مجتمع های فرهنگی ورزشی، سازمان ‌های جوانان، دانشجویان و بانوان، سرای سالمندان، کتابخانه مرکزی، تالار اجتماعات و فروشگاه ‌های مواد گوشتی طبق شرع یهود در مناطق و شهرهای یهودی نشین می باشند.
یهودیان دارای ۳۳ کنیسه در تهران، ۱۵ کنیسه در شیراز، ۱۵ کنیسه در اصفهان، ۸ کنیسه در یزد و 1 کنیسه در رفسنجان هستند و با آزادی تمام مراسمات دینی خود را برگزار می کنند.
علاوه بر این، یهودیان دارای مدارس مختص به خود هستند که در آن علاوه بر تعلیم دروس معمول در کشور به علوم و آداب دینی نیز می ‌پردازند. یهودیان در تهران ۵ مدرسه و ۲ مهد کودک و در شیراز نیز یک مدرسه دارند.
سال‌های اخیر به علت کاهش جمعیت و نیز پراکندگی دانش آموزان یهودی در سایر مدارس، تعدادی از این مدارس در اختیار آموزش و پرورش قرار گرفته است.
اطلاع رسانی و نشر آثار فرهنگ یهودی به صورت کتب و نشریات متعدد، همواره جریان داشته و پس از انقلاب، علاوه بر بولتن های داخلی دوره‌ای، نشریه «تموز»(تا سال ۱۳۶۸ه.ش و ماهنامه «افق بینا»(ارگان انجمن کلیمیان از سال ۱۳۷۸ه.ش) عهده دار این امر بودند.
کانون خیرخواه از نهادهای خیریه جامعه یهودی است که مهمترین فعالیت آن اداره بیمارستان «دکتر سپیر» در جنوب تهران است که به ارائه خدمات به کلیه شهروندان ایرانی مشغول است. هزینه اداره این بیمارستان عمدتاً توسط خیرین یهودی تامین می شود.
علاوه بر این، یهودیان ایران برخوردار از باشگاه ورزشی اختصاصی و انجمن ها و نهاد های مختلفی نظیر «سازمان زنان یهودی ایران»، «سازمان جامعه یهودیان ایران»، «خانه سالمندان یهودیان»، «انجمن دانش ‌آموزان یهودی ایران» و «خانه جوانان یهودی تهران» هستند.
نکته عجیب این است که با توجه به اینکه غاصبان و اشغال گران سرزمین فلسطین که ادعای یهودی بودن دارند، هر نوع ظلم و ستم که به ذهن انسان می‌ تواند خطور می کند در طول بیش از ۶۰ سال نسبت به مسلمانان روا داشته و می دارند اما هیچ یک از این رفتارها منجر به آن نشد که حکومت اسلامی ایران رفتار نامناسبی نسبت به یهودیان ایران انجام دهند. این برخلاف آن چیزی است که در سالیان اخیر در کشورهای به ظاهر مدعی آزادی در اروپا و آمریکا شاهد آن هستیم؛ زیرا افراد یا گروه هایی که دست پرورده خود غربیان هستند رفتارهای نادرست با مسلمانان داشته، آنان را تحت انواع فشارها های سیاسی و اجتماعی قرار داده و به مراکز و مساجد مسلمانان تعرض می کنند.[1]

پی نوشت:
[1]. ر.ک: سید علی حسنی، اهل کتاب در حکومت های اسلامی، تهران: تراث، ۱۳۹۵، ص ۱۵۳- ۱۵۵