یافعی ادله فراوانی بر مشروعیت تبرک به صالحین بیان می‌کند؛ از جمله، روایت ابن عمر که طبرانی آن را اینگونه نقل می‌کند: ابن عمر می‌گوید: «پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، آب حوضچه‌هایی که دستان مؤمنان به آن‌ها خورده بود، را ترجیح می‌دادند.» طبرانی اذعان می‌کند تمامی روات این روایت، ثقه هستند.
هم‌چنین در صحیح بخاری و صحیح مسلم، روایتی معروف به «بئر ناقه» وارد شده است که حاکی از توجه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به چاهی خاص است. قرطبی در تفسیرش، مدعی شده است، استفاده کردن از آن چاه مخصوص، به‌دلیل تبرک جستن به آثار انبیاء و صالحینی بوده است که از آن چاه، قبلاً استفاده کرده بودند.
بنابراین با توجه به وجود این روایات، تبرک‌جویی به صالحین، مشروع است.
التبرک بالصالحین بین المجیزین و المانعین، یافعی، ص56.
مقاله: «تلاش عبدالفتاح یافعی شافعی درجهت اثبات مشروعیت تبرک جستن به صالحین»