پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی‌از شرایط شخص نامزد برای ریاست جمهوری کشورمان در نظر گرفتن مصالح همه‌ی مردم و سعی برای استقلال هر چه بیشتر کشور است. مطابق اصل شصت و هفتم قانون اساسی رئیس جمهور و  نمایندگان مجلس در نخستین جلسه سوگند یاد می‌كنند كه به استقلال، اعتلای كشور و حفظ حقوق مردم پای‌بند و مدافع قانون اساسی باشند و در گفته‌ها و نوشته‌ها و اظهار نظرها استقلال، آزادی مردم و مصالح آن‌ها را مد نظر قرار دهند.
در حدیث بسیار جالبی از امام سجاد  آمده است: «هرگاه دیدید مردی را كه خوش برخورد است و هیئت و روش وی خوب است و از خود زهد و عبادت نشان می‌دهد و در حركات خود خیلی شكسته نفسی می‌نماید پس مهلت بدهید و عجله نكنید و شما را گول نزند». عجله نكنیم، چرا؟ «چه بسیارند افرادی كه از به دست آوردن دنیا عاجزند و به دنیا نرسیدن آن‌ها به خاطر ناتوانی جسمی و یا كمبود شخصیت یا ترس اوست (نه به خاطر ایمان و تقوی) آری چون ناتوان یا بی‌شخصیت و یا ترسو است دین را دام برای رسیدن به دنیا قرار داده و دائماً مردم را با ظاهر خود گول می‌زنند و اگر می‌توانست به حرام برسد بی‌اختیار خود را در آن می‌انداخت.» بازهم صبر كنیم، چرا؟ «و اگر دیدید كه از مال حرام هم دوری می‌كند باز هم صبر كنید و زود درباره خوبی او قضاوت نكنید زیرا شهوات مردم مختلف است. چه بسیارند افرادی كه از مال حرام كنار می‌گیرند و هر چه مال حرام را زیاد ببینند تحت تأثیر قرار نمی‌گیرند اما خود را بر اعمال ناپسند وادار و مرتكب حرام می‌شوند.» مبادا گول بخوریم، چرا؟ «همین‌كه دیدید او از تمام اعمال ناپسند دوری می‌كند ولی باز هم شما را گول نزند تا ببینید انگیزه‌ی عقل او چیست؟ زیرا بسیارند افرادی كه از تمام اعمال بد دوری می‌كنند اما یک درایت و ریشه‌ی عقلانی ندارند و لذا چون شعور فكریِ او كم است معمولاً به جای اصلاح دست به افساد می‌زند.»
عزّت پایدار یا ریاست باطله، كدام؟
«و اگر دیدید دارای عقل متین هم هست باز شما را گول نزند و صبر كنید تا ببینید آیا با هوای نفس خود عقل را می‌كوبد یا با كمك عقل علیه هوای نفس گام بر می‌دارد و نسبت به ریاست‌های باطل چقدر علاقمند است زیرا در میان مردم كسانی هستند كه در دنیا و آخرت زیان‌كارند زیرا دنیا را رها می‌كنند نه برای خدا بلكه برای رسیدن به ریاست باطله دنیا زیرا لذت ریاست نزد او به مراتب از لذت مال و دنیا بیش‌تر است.» آن حضرت در پایان می‌فرماید؛
«انسان واقعی كسی است كه ذلت با حق (عدم رویكرد مقامات مادی و دنیایی) را از عزت با باطل بهتر بخواهد.»[1]
این بیان، ترسیم راه اهل‌بیت است؛ جامعه‌ی ما می‌تواند با این کلام‌ها نورانی راه حق را برای خود مجسم کند. در انتخابات پیش‌رو افراد می‌توانند شخصی را انتخاب کنند که نگاه مادی و دنیایی نداشته باشد و صرف خدمت به مردم باشد و در مقابل باطل بایستد نه این‌که با حرف و فعلشان دل ملت را خالی کنند و وسیله‌ای باشند برای رساندن پیام به استکبار که روزبه‌روز فشار و تحریم آن‌ها بر علیه مردم بیشتر شود.

پی‌نوشت:

[1]. بحارالانوار، علامه مجلسی، ط بیروت، لبنان، دار احیاءالتراث العربی، ج 71، ص 184.