ارتباط حسن مصطفوی با نورعلی تابنده و اعضای نهضت آزادی

  • 1400/01/28 - 10:29
نورعلی تابنده از اعضای جبهه ملی بود و ارتباط نزدیکی با حزب نهضت آزادی و اعضای آن داشت. درصورتی‌که نورعلی تابنده چشم از جهان نبسته بود، احتمال داشت که از کاندیداتوری حسن مصطفوی به‌خاطر ارتباطی که با او و اعضای نهضت آزادی داشت حمایت کند. ارتباط حسن مصطفوی با دراویش و نهضت آزادی کمی عجیب به نظر می‌رسد، چراکه نهضت آزادی از همان قبل از انقلاب، نشان داد که افکاری غربی و مخالف با حضرت امام (ع) دارد.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ درعین حالی که بزرگان فرقه سلطان علیشاهی همواره مریدان خود را به دوری از سیاست امر می‌کردند ولی نورعلی تابنده قطب پیشین این فرقه را باید یکی از فعال‌ترین دراویش در عرصه سیاست به شمار آورد. نورعلی تابنده از همان اوایل انقلاب با گروه‌ها و احزاب سیاسی فعالیت‌های سیاسی خود را شروع کرد و یکی از اعضای جبهه ملی بود که ارتباط نزدیکی با نهضت آزادی داشت. ایشان تا دم مرگ دست از سیاست نکشید و همواره با سخنان و اعلام حمایت از سران فتنه در انتخابات سال 88 و همچنین دیدارهای مختلف با اعضای نهضت آزادی و اصلاح طلبانی همچون حسن مصطفوی نشان داد که علاقه او به سیاست هیچ‌گاه خاموش نشده است. درصورتی‌که اگر نورعلی تابنده چشم از جهان نبسته بود، به‌احتمال زیاد از کاندیداتوری حسن مصطفوی که با او و دیگر اعضای نهضت آزادی ارتباط داشت، اعلام حمایت می‌کرد. اما حسن مصطفوی کسی که در بین جامعه و مردم به یادگارِ یادگار حضرت امام خمینی (ره) مشهور است، ارتباطش با نورعلی تابنده و دیگر اعضای حزب نهضت آزادی کمی عجیب به نظر می‌رسد. چون حضرت امام (ره) از معروف‌ترین و سرسخت‌ترین مخالفان این حزب بود و خطر این حزب را از منافقین بیشتر و بالاتر می‌دانست. [1]

نهضت آزادی ایران حزبی سیاسی است که در سال ۱۳۴۰ پس از ایجاد اختلاف بین اعضای شورای مرکزی جبهه ملی ایران و با تأیید و حمایت محمد مصدق توسط مهدی بازرگان، یدالله سحابی و سید محمود طالقانی با تأکید بر هویت اسلامی و ایرانی و با هدف مبارزه با استبداد و کسب آزادی‌های اساسی مبتنی بر ارزش‌های اخلاقی و اسلامی تأسیس شد. نهضت آزادی اعلام کرد هدف اصلی نهضت، تقویت جبهه ملی و پاسخ به نیازهای دینی، اجتماعی و ملی مردم است. این نهضت اعلام کرد که ما مسلمانیم؛ زیرا نمی‌خواهیم اصول عقایدمان را از سیاست خود جدا کنیم، ایرانی هستیم؛ زیرا به میراث ملی خود احترام می‌گذاریم، مشروطه‌خواه هستیم؛ زیرا آزادی اندیشه و بیان و اجتماعات را خواستاریم، مصدقی هستیم؛ زیرا استقلال ملی می‌خواهیم. [2]

نهضت آزادی را باید متشکل از افکار مختلف دینی سیاسی برشمرد که با گذشت زمان و روشن شدن افکار و عقاید مؤسسان نهضت آزادی، رفته رفته برخی از آن‌ها به خاطر آنچه آن را تفاوت دیدگاه در برخورد با حکومت شاه می‌خواندند از بدنه این حزب جدا شدند. نهضت آزادی را می‌توان ازجمله احزابی دانست که برخلاف جریان مذهبی، حفظ شاه را بر سایر گزینه‌های سیاسی ترجیح داده و حتی برخی از اعضای آن ملاقات‌هایی با سران آمریکایی ترتیب دادند. برخی از این ملاقات‌ها از اهمیت زیادی برخوردار بودند و به همین دلیل اسناد لانه جاسوسی به تشریح جزئیات بسیاری از آن ملاقات‌ها پرداخته است. نهضت آزادی راه اصلاح حکومت پهلوی را تغییر در برخی از سیاست‌های حکومت می‌دانست نه نابودی آن، ازاین‌رو مخالفت این گروه با حکومت، بیش از آنکه مخالفت اساسی با اصل حاکمیت باشد، بر پایه انتقاد و اصلاح برخی از اصول حکومت قرار داشت. چنانچه هنگام اوج‌گیری انقلاب اسلامی نیز بازرگان در ملاقاتی که به همراه یدالله سحابی و محمد توسلی با مأمور سیاسی سفارت آمریکا در تاریخ 9/ 3/ 56 داشت رسماً اعلام کرد: «اگر شاه حاضر باشد که تمام موارد قانون اساسی را به اجرا درآورد ما آماده‌ایم تا سلطنت را بپذیریم». [3]

گرچه انتظارات نهضت آزادی با فرار شاه و از بین رفتن سلطنت محقق نشد، اما این حزب با حمایت از امام و همسویی با برخی از آرمان‌های انقلاب توانست به بدنه حکومت جدید راه یابد. نهضت آزادی امیدوار بود که این حکومت جدید، برخی از اصول سیاسی حکومت پهلوی همچون رابطه سیاسی با آمریکا را ادامه دهد، اما انقلابیون به دلیل عملکرد سیاسی آمریکا مخالف این موضوع بودند و همین امر هم باعث جدایی و اختلاف نهضت آزادی و جدایی مسیر آنان از انقلابیون خط امام گردید.

حال چه شده است که جناب حسن مصطفوی، نوه حضرت امام (ره) با نورعلی تابنده و دیگر اعضای نهضت آزادی دیدار کرده و به این حزب تمایل پیدا کرده است باید از خودش ایشان پرسید که چرا مخالف نظر حضرت امام (ره) عمل کرده است. درحالی‌که حضرت امام (ره) همیشه بزرگان فرقه‌های صوفیه و حزب نهضت آزادی را به خاطر انحرافاتشان از دم تیغ نقد گذرانده و ایشان را از خود رانده است.
پی‌نوشت:
[1]. خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، نشر مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، 1366 ه ش، ج 20، ص 481
[2]. آبراهامیان، ایرواند، ایران بین دو انقلاب، مترجم احمد گل محمدی، نشر نی، تهران، ۱۳۸۷، ص ۵۶۶
[3]. قدرت الله، بهرامی، نهضت آزادی ایران، نشر زمزم هدایت، قم، ص ۱۷۹

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.