پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مصطفی آزمایش ازجمله دراویش معروف در بین فرقه سلطان علیشاهی است که بعد از به قطبیت رسیدن جناب مهندس علیرضا جذبی حاضر به بیعت با او نشد و این موضوع را به صورت علنی اعلام کرد. با مطرح شدن این مسئله در بین دراویش این فرقه برخی به طرفداری از او و برخی دیگر به طرفداری از جذبی پرداختند. از آنجا که مصطفی آزمایش به مقابله و مخالفت با جذبی به پا خواسته است، صلاحی نیز به‌شدت از آزمایش حمایت می‌کند و او را مورد تأیید خود می‌داند. صلاحی در تأیید و حقانیت مصطفی آزمایش و دفاع از او پستی در فضای مجازی به اشتراک گذاشته است که در آن پست یکی از دراویش، مدعی است که حق و حقانیت همیشه با جناب مصطفی آزمایش همراه است و مدعی است که بسیاری از دراویش مصطفی آزمایش را نشناخته‌اند و از خدمات شایان او مطلع نیستند. لذا برای شناخت او به این اشاره می‌کند که جواد نوربخش قطب سلسله نوربخشیه با پنجاه سال قطبیت در این مسلک انسان کوچکی نبود و باوجود تمام درجات علمی و خدمات اجتماعی در داخل و خارج از کشور مانند تدریس در رشته روان‌پزشکی دانشگاه تهران و تأسیس بیمارستان در ایران و خدمات خارج از کشور و بااین‌همه دبدبه و کبکبه مصطفی آزمایش توانست با یک کتاب و مجله و چند سخنرانی بساطش را جمع کند و به‌جای او جناب نورعلی تابنده را به جهان معرفی کند.
اما درواقع مصطفی آزمایش که او را سخنگوی سلسله نعمت اللهی گنابادی می‌نامند پدیده عجیبی در سلسله گنابادی است. آزمایش مدتی به همکاری با گروهک منافقین می‌پردازد و مدتی به‌عنوان سخنگوی فرقه رجوی فعالیت می‌نماید ولی با توجه به حس جاه‌طلبی با گروهک نفاق نیز به نتایج قابل توجه ای نمی‌رسد، لذا از منافقین جدا شده و به‌سوی همان درویشی می‌رود. در اواخر عمر سلطان حسین به‌صورت خودمختار و بدون کسب اجازه از قطب خود شروع به تفسیر قرآن در مجالس درویشی در پاریس می‌نماید. او بعد از مرگ سلطان حسین با هرج‌ومرج ایجادشده در جریانات درویشی با هماهنگی پازوکی به انتشار فصلنامه عرفان می‌پردازند. اما علی تابنده از نامبرده از خودسری‌های او ناراحت شده و او را توبیخ می‌کند که همین امر باعث قهر آزمایش از فرقه و بازگشت به پاریس می‌گردد.
با وقوع واقعه قم و تخریب خانه تیمی دراویش، آزمایش این موضوع را بهترین فرصت برای مطرح نمودن خود دانست و شروع به شایعه پراکنی و قصه بافی در این خصوص نمود و هر روز پای ثابت یکی از محافل رسانه‌ای ضدانقلاب بود. مهم‌ترین حامی مصطفی آزمایش که معمولاً وی را به اکثر جلسات و کنفرانس‌ها دعوت می‌کند، دیان علایی بهایی نماینده بهاییان حیفای اسرائیل است. علایی که به دلیل نفوذ فرقه ضاله بهائیت در رسانه‌های مختلف و حمایت کشورهای استکباری از این فرقه، تبلیغات وسیعی علیه جمهوری اسلامی را ساماندهی می‌کند توانسته با همراه کردن این عضو فرقه صوفیه گنابادی پیوند محکمی بین این دو فرقه استعماری ایجاد کند. تقریباً در دو سال گذشته در اکثر مجامع بین‌المللی و به اصطلاح حقوق بشری این دو عنصر وطن‌فروش باهم همراه و همکار هستند و در تقسیم کار مشترک علیه جمهوری اسلامی جوسازی می‌کنند.
مصطفی آزمایش به همراه طیفی از همراهانش از همان ایام فتنه 88 در کنار کمک‌های بی‌دریغ و آشکار مالی به برخی جریان‌های سیاسی،‌ پروژه ایجاد و تقویت جریانات ضدانقلاب در داخل کشور را با همکاری مشترک اداره "دموکراسی، حقوق بشر و کار" یکی از مهم‌ترین ادارات وزارت امور خارجه امریکا و سرویس اطلاعاتی فرانسه D.S.T پیش می‌برد. چند سال پیش مصطفی آزمایش به‌عنوان مدیرمسئول انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر در ایران با شرکت در کنفرانسی در پارلمان اروپا با سیاه نمایی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران سعی می‌کند نقش بدخیم‌ترین جریان ضدانقلاب در خارج از کشور را ایفا کند.
تلویزیون اینترنتی "دُر تی وی" یکی از هزاران تلاش معاندین انقلاب اسلامی است که با حمایت رسانه‌های سلطنت‌طلبان و گروهک تروریستی در قالب و پوشش حمایت از حقوق بشر در تلاش است تا با برنامه سازی‌های خود مردم ایران به مسئولین و انقلابیون بدبین کند. خاستگاه فکری این شبکه تلویزیونی اینترنتی فرقه ضاله بهاییت و تصوف است. مدیریت اجرایی این بخش از پروژه تخریب با مصطفی آزمایش است. اعلام فراخوان برای آشوب‌های خیابانی با سلاح سرد و گرم (مانند فتنه 88) بخشی از اقدامات میدانی مجموعه تحت عنوان در تی وی به مدیریت مصطفی آزمایش بوده است و در کنار آن تلاش برای جلب آرا و نظرات دیپلمات‌های اروپایی و کرسی داران مؤثر در سازمان ملل با هدف تصویب تحریم‌های بیشتر اقتصادی و سیاسی علیه ملت ایران و با بهانه‌های واهی به نام نقض حقوق بشر نیز پررنگ بوده است. [1]
همه این خیانت‌ها از جاسوسی، تخریب نظام اسلامی در شبکه‌های معاند، تلاش برای تصویب تحریم‌های اقتصادی و سیاسی علیه ملت ایران تا همراهی با سازمان منافقین و فرقه ضاله بهائیت توسط مصطفی آزمایش همان خدمات شایانی است که دراویش این فرقه به آن اشاره کرده‌اند. شاید بتوان تمام این موارد را در حق فرقه سلطان علیشاهی خدمات دانست ولی این موارد را در حق مردم ایران ظلم و خیانتی بیش نمی‌توان به شمار آورد.
پی‌نوشت:
[1]. جوان آنلاین، کد خبر 824601