جشن باستانی 22 بهمن!

  • 1400/11/21 - 18:42
جشن باستانی 22 بهمن! در ایران باستان، این روز جشن ملی محسوب می‌شد. آن هم به عنوان روزی که ایزدِ باد، نسیم رحمت و برکت بر این سرزمین می‌فرستد. روزی که اصطلاحاً بادبَرَه (یا باذوَرَه) خوانده می‌شد.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ جریانات باستانگراها در طول سال به بهانه‌های مختلف به ترویج جشن‌های باستانی می‌پردازند. این کار اگر به هدف پاسداری از فرهنگ بومی باشد، اشکالی ندارد. اما مشکل اینجاست که این جریانات غالباً در پی شرارت و مقابله علیه اسلام هستند. به همین خاطر پشت جشن‌های باستانی مخفی می‌شوند. جالب اینکه هر جشنی که به سودشان نباشد را مطلقاً سانسور و بایکوت می‌کنند! از جمله جشن باستانی 22 بهمن را...! بله دست شنیدید! جشن باستانی 22 بهمن! در ایران باستان، این روز جشن ملی محسوب می‌شد. آن هم به عنوان روزی که ایزدِ باد، نسیم رحمت و برکت بر این سرزمین می‌فرستد. روزی که اصطلاحاً بادبَرَه (یا باذوَرَه) خوانده می‌شد.[1]

      
      
پی‌نوشت:

[1]. ابوریحان بیرونی، آثار الباقیه، ترجمه اکبر داناسرشت، تهران: نشر امیرکبیر، 1363. ص 353 ؛ ابوريحان بيرونى، الآثار الباقية عن القرون الخالية، تهران، مركز نشر ميراث مكتوب، 1422 ه.ق، ص 283 ؛ رضا مرادی غیاث آبادی، فرهنگنامه ایران، تهران: پژوهش‌های ایرانی، 1393، ص 260.

تولیدی

دیدگاه‌ها

باستان گرا ها این همه از جشن های باستانی حرف میزنن چرا به این جشن که رسیدن خفقون گرفتن ؟!! چون بر خلاف شعارهایی که میدن شدیداً سانسورگر هستن. چون سیاست باز هستن. پشت پرده با عرب های سعودی و صهیونیست ها بستن. فقط ادای ایران دوستی رو در میارن. هر جا به سودشون باشه حرف از ایران باستان میزنن ولی اینجا که به ضررشون هست دیگه حرفی از جشن های باستانی نمیزنن

کانال نقد و بررسی زرتشت و باستانگرایی، مربوط به تیمِ ادیان‌‌نت: @n_bastan

در اسکن اولی نوشته: ابوریحان بیرونی این جشن را «کژین» (شکل اصلی و تلفظ این نام دانسته نیست) و کوشیار گیلی آنرا «باذوَرَه» نامیده اند. *** قسمت داخل پرانتز یعنی چی؟! آیا عبارت «دانسته نیست» به معنای «ندانسته است» می باشد یا معنای دیگه ای میده؟!

یعنی معلوم نیست.

یعنی بنده به عنوان یک باستان پژوه نمیدانم آیا این کلمه ای که ابوریحان بیرونی به زبان عربی نوشته همان تلفظ پارسی این کلمه بوده یا خیر و اصل این کلمه به چه معناست چرا که بادورزه معنایش آشکار است ولی اسم این روز در اصفهان به چه معناست من نمیدانم

شما به غیاث آبادی استناد می کنید که یک دروغ گو و یک دیوث فرهنگی است.

مرحوم رضا مرادی غیاث آبادی، انسان شریفی بود ولی متأسفانه مورد هجمه ناجوانمردانه، فحاشی و توهین دیکتاتورها و خونخواران ضد فرهنگی قرار گرفت. او یک انسان بود. ممکن بود در جایی، در نقل یک قضیه دچار اشتباه شده باشد (کما اینکه دشمنان او هم بسیار ممکن است دچار اشتباه شوند). اما او همواره اصرار داشت که منِ غیاث آبادی را مبرّا از خطا ندانید. همین مسئله نشان میدهد او در پی رشد خود و جامعه بود. برخلاف مخالفینش که متکبرانه، فحش دادن و تحقیر کردن و شکستن دیگران را در دستور دارند.

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.