پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب– اکثریت خاندان‌های اهل حق، برخلاف خاندان آتش بیگی و برخی از طرفداران نورعلی الهی [پژوهشی دقیق: اهل حق تاریخچه عقاید فقه، صص 133-132؛ شناخت فرقه اهل حق، ص 166] با وجود اینکه منکر اصل نماز نیستند و انجام آن را مستحب می‌دانند! ولی برای این فریضه الهی اهمیتی قائل نیستند و معتقدند با نشستن در جمخانه و دادن نیاز این تکلیف از آنها ساقط می‌شود.[سرسپردگان، ص 61] اهل حق با ساختن داستان‌ها و ادله بی‌پایه و اساس، نماز به‌جا نمی‌آورند و ترک نماز معضل اساسی این آئین است. یکی از نویسندگان اهل حق درباره علت عدم پایبندی اهل حق به نماز می‌گوید: "نیاز و نماز هر دو به خاطر قرب الی الله است، چون اهل حق با پرداخت نیاز به این هدف می‌رسد  لزوم ندارد نماز را انجام دهد".[مکاتبه با دائرة‌المعارف تشیع ، ج 3، ص 661] باید از اهل حق پرسید مگر می‌شود با دادن نیاز که سلطان اسحاق آن را در قرن هفتم هجری  به اهل حق آموخت، نماز مخصوصاً نماز یومیه را که در قرآن کریم به صراحت بر وجوب آن تصریح شده است" أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلی غَسَقِ اللَّیْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهُوداً"[عنکبوت، آیه 45]، ترک کرد؟

 پی‌نوشت:
قرآن کریم، سوره عنکبوت، آیه 45
افضلی، قاسم، مکاتبه با دائرة‌المعارف تشیع، ج 3، تهران، شهید سید سعید محبتی، 1382، ص 661  
خواجه الدین، سید محمدعلی، سرسپردگان تاریخ و شرح عقاید دینی و آداب و رسوم اهل حق (یارستان) چاپ دوم، تهران، منوچهری،1362، ص 61  
خدابنده، عبدالله، شناخت فرقه اهل حق، چاپ اول، تهران، امیرکبیر، 1382، 166  
محمدی، محمد، پژوهشی دقیق: اهل حق تاریخچه عقاید فقه، چاپ اول، تهران، پازینه، 1384، صص 133-132