نفی جسمانیت خدا در کلام باری تعالی

  • 1396/08/01 - 15:01
معمولا اگر ادعاهایی پیرامون یک شخص صورت بگیرد و نظرات متعدد در بین باشد که باعث اختلاف در آن امر گردد، بهترین استدلال را باید از خود آن شخص پرسید یا نظر وی را دید که با کدام گروه همخوانی بیشتری دارد. حال در اثبات وجود خداوند و عدم جسمانیت باری تعالی بالاترین استدلال در این زمینه رجوع به قرآن می‌باشد.

متأسفانه با وجود پیامبران الهی که همه، خداوند بلندمرتبه و عاری از هرگونه نقص و نیاز را برای مردم معرفی نموده و آن را موجودی غیر جسمانی دانسته‌اند، عده‌ای از همان ابتدا در مسیر باطل قرار گرفته و بت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌پرستی را برای خداپرستی انتخاب کردند. بت‌هایی که هیچ‌گونه اختیاری از خود نداشتند و از سنگ و چوب تشکیل شده که به‌دست افراد بشر ساخته شده بود. باید گفت اگر انسان در مسیر هدایت انبیای الهی قرار نگیرد و خود را از منبع وحی بی‌نیاز بپندارد، نه‌تنها به کمال نمی‌رسد، بلکه با گذشت زمان و پیشرفت علم بیش از پیش رسوا خواهد شد؛ همان‌گونه که بشر امروزی انسان‌های بت‌پرستی را که در مقابل سنگ و چوب تعظیم می‌کردند و خوراکی در مقابل آن‌ها می‌گذاشتند را به باد تمسخر می‌گیرند و کار آن‌ها را مورد تقبیح قرار می‌دهند.
امروزه نیز وهابیت با وجود آیات کلام الله مجید که به صراحت از خداوند نفی جسمانیت نموده، باز هم بر عقاید باطل خود اصرار می‌ورزند. خداوند خودش در موارد متعدد، جسمانیت را از خودش نفی نموده که به آن اشاره می‌کنیم: «لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ.[انعام/103] چشم‌ها او را در نمى‌يابد، ولى او چشم‌ها را در مى‌يابد.»، «وَ قالَ الَّذِینَ لایَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْنَا الْمَلائِکَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا لَقَدِ اسْتَکْبَرُوا فِی أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوّاً کَبِیراً.[فرقان/21] و کسانى‌که امیدى به دیدار ما ندارند (و رستاخیز را انکار مى‌کنند) گفتند: «چرا فرشتگان بر ما نازل نشدند و یا پروردگارمان را با چشم خود نمى‌بینیم»؟! آن‌ها درباره خود تکبر ورزیدند و طغیان بزرگى کردند!» و...
با وجود این آیات و آیات دیگر شایسته است، وهابیت مقداری واقع بینانه‌تر به موضوعات اعتقادی از جمله نفی جسمانیت خداوند اهتمام ورزند و با صدور فتاویی که بر جسمانیت خداوند می‌نماید[1] بیشتر خود را مضحکه دیگر مردم نکنند.

پی‌نوشت:

[1]. مسلم، صحیح مسلم، دار احیاء التراث العربی، بیرئت، ج4، ص2045، ح2654
فتاوی اللجنه الدائمه للبحوث و الافتاء، ج3، ص196، رقم6932. «س: هل لله صفة الهرولة؟
ج: نعم، صفة الهرولة على نحو ما جاء في الحديث القدسي الشريف على ما يليق به قال تعالى: «إذا تقرب إلي العبد شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني ماشيا أتيته هروله» رواه البخاري ومسلم.»

تنظیم و تدوین

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.