پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از آنجا که موضوع ولایت قطب یکی از مسائل مهم و پربحث در بین خود صوفیان است و در این باب کتاب‌هایی نیز نوشته شده است، هر کدام از این سران و اقطاب صوفیه در این‌باره نظرات مختلفی را بیان کرده‌اند، که یکی ازاین نظرات عجیب و کفرآلود، موضوع خدا دانستن صوفی است که قطب و صوفی را عین خدا می‌دانند. عین القضات همدانی در تمهیدات در این‌باره می‌آورد: «مگر آن بزرگ که وقتی از او پرسیدند که صوفی کیست و کدام است؟ گفت: الصوفی هو الله. گفت صوفی خداست.»[تمهیدات، ص313] ببینید چگونه این افراد خود را برتر از همه مردم دانسته، به‌گونه‌ای که خود را انسان کامل می‌دانند و اینچنین ادعای خدایی می‌کنند، که این چیزی جز عقیده فاسد این گروه منحرف نیست.
در اين‌باره شهید مطهری نیز، وقتي به مشرب و شيوه‌های فکری صوفیه و توصیف آنها می‌پردازد، به این مطلب اشاره می‌کند و می‌نویسد: «در این مکتب، انسان کامل، آخر عین خدا می‌شود، اصلاً انسان کامل حقیقی، خود خداست.»[مجموعه آثار، ج 5، ص 168] این تعبیر شهید مطهری، دقیقا برداشت صحیحی است که وی، از سخنان بزرگان صوفیه داشته که ادعای خدایی بر همه عالم دارند و این نشان دهنده‌ی کفرآلود بودن گفتار صوفیان است که خود را همه‌کاره‌ی عالم دانسته و حتی ادعای خدایی می‌کنند.

پی‌نوشت:
همدانی، عین القضات، تمهیدات، به‌تصحیح عفیف عسیران، تهران، منوچهری، 1389هـ ش، چاپ هشتم، ص 313.
مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، 1388 هـ ش، چاپ پنجم، ج 23، ص 168.