پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اهل‌سنت از دختر پیامبر خدا حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، به بزرگی و نیکی یاد می‌کنند و این مطلب به خوبی در کلام بزرگان آن‌ها هویداست. به عنوان نمونه به چند مورد اشاره می‌کنیم:
سیوطی می‌گوید: «ما عقیده داریم برترین زنان عالم، مریم و فاطمه‌اند.»[1]
آلوسی می‌گوید: «در حدیث آمده است: «ان الفاطمة ابتول افضل نساء المتقدمات و المتاخرات. یعنی فاطمه افضل و برتر از زنان متقدم و متاخر است.» با این حدیث، افضل بودن فاطمه(سلام الله علیها) بر تمام زنان ثابت می شود. زیرا او روح و روان رسول خدا بود. از این رو بر عایشه نیز برتری داشت.»[2]
سهیلی بعد از نقل حدیث معروف «فاطمه بضعة منی» می گوید: «من کسی را مساوی با بضعه رسول الله نمی‌دانم.»[3]
ابن الجکنی می‌گوید: «بنابر قول صحیح‌تر، فاطمه از همه زنان افضل است.»[4]
به همین دلیل آنان نمی‌توانند بپذیرند که خلفایشان در حق حضرت زهرا ظلم  و ستمی انجام داده باشند. لذا برخورد ابوبکر و عمر با حضرت زهرا را یک مسئله ساختگی و افسانه می‌دانند.
اما با همه تلخی این واقعیت، با توجه به شواهد تاریخی موجود در منابع شیعی و هم‌چنین سنی، آنان ناگزیر از پذیرش این مطلبند که حضرت زهرا تا آخر عمر مبارکشان از شیخین ناراضی و غضبناک بودند.
بخاری در صحیح خود می‌نویسد: «پس از آنکه دختر پیامبر میراث خود را از خلیفه خواست و او گفت که از پیغمبر شنیدم که ما ارث نمی گذاریم، زهرا دیگر با او سخن نگفت تا مرد.»[5]
در تاریخ بیهقی آمده است که شیخین به عیادت حضرت زهرا رفتند و از او حلالیت گرفتند و حضرت آنها را بخشید که این مطلب صحیح نیست.[6]
آنها با وساطت علی(علیه السلام) به ملاقات زهرا آمدند و حضرت از آنها روی برگرداند و فرمود: «من با شما حرف نمی زنم مگر که قول بدهید آن‌چه را می‌گویم، اگر راست است، به راستی آن شهادت دهید.» قبول کردند. حضرت زهرا فرمود: «یادتان می‌آید که پیامبر فرمود: رضای فاطمه، رضای خداوند است و خداوند به سبب غصب فاطمه، غضب می‌فرماید؟» گفتند: بلی، حضرت فرمود: «خدایا، شاهد باش که من بر این دو نفر غضبناکم! و از این دو راضی نیستم.»[7]
وهم‌چنین یکی دیگر از شواهد نارضایتی فاطمه وصیت ایشان مبنی بر شبانه و مخفی دفن شدنشان است. حضرت زهرا(سلام الله علیها) به علی(علیه السلام) عرض کرد: «وصیت می‌کنم که ابوبکر و عمر بر من نماز نخوانند و بر جنازه من حاضر نشوند، و جنازه من شبانه دفن شود.»[8] و حضرت علی به وصیت حضرت زهرا عمل کرد.[9]

پی‌نوشت:
[1]. جلال الدین سیوطی، الثغور الباسمة، ص34
[2].  محمد آلوسی ، روح المعانی ، تهران، انتشارات جهان، بی تا، ج3، ص138
[3]. عبدالرحمن بن ابی الحسن السهیلی ، الروض الانف، مصر، مکتبة الکلیات الازهریة، بی تا، ج1، ص279.
[4]. همان
[5]. صحیح بخاری، مصر، 1327ه، ج5، ص 177
[6].  آیا حضرت فاطمه در پایان زندگی از شیخین راضی شد؟
[7]. اعلام النساء، عمر رضا کحاله، موسسه الرساله،  ج3، ص 1214. الامامه و السیاسه، دینوری، مصر، 1900م، ج1،ص14. شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، مصر، مطبعه الحلبی، ج16، ص273.
[8]. مناقب ابن شهر آشوب، قم، علمیه، ج1، ص504.
[9]. طبقات ابن سعد، لیدن، بیروت، ج8، ص 18-19. انساب الاشراف، بلاذری، دارالمعارف مصر، 1959م، ص 505. صحیح بخاری، مصر، 1327ه، ج5، ص77