پایبندی به اسلام ویژگی کاندید اصلح
یکی از ویژگی مهم کاندید اصلح از نگاه رهبر فرزانه جهان اسلام حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی )پایبندی به اسلام است.به طوری که ایشان از اوایل انقلاب تا کنون بر این مطلب تاکید داشتند.در اینجا به چند نمونه از بیانات گهربار امام خامنه ای در رابطه با مهمترین ویژگی نماینده اصلح که همان پایبندی به اسلام است خواهیم پرداخت:
1-مقام معظم رهبری می‌فرمایند: نماینده صالح کسى است که پایبند به اسلام باشد، پایبند به عدالت باشد، پایبند به منافع ملى باشد، مرز او با دشمن مرز مشخصى باشد. اگر این نشد، آن نماینده، نماینده خوبى نیست{1}
2-آن کسى که اسلام را نمى‌پسندد و مقرّرات اسلامى را قبول نمى‌کند و براى خاطر دل بیگانگان و خوشامد دیگران، به انقلاب و ارزشهاى انقلابى اهانت مى‌کند و یا به خاطر ترس از دیگران، به جاى این‌که به ملت گرایش نشان دهد، به دشمن گرایش نشان مى‌دهد و آن کسى که تقواى لازم را ندارد و اهل معنویّات نیست و اهل دنیاست و فقط براى نام و نشان و استفاده‌ى شخصى، این مسؤولیت را مى‌خواهد، او لایق و شایسته‌ى این کار نیست.{2}
3-نماینده‌ى صالح آن کسى است که پایبندى او به اسلام باشد، پایبندى او به عدالت باشد، پایبندى او به منافع ملى باشد، مرز او با دشمن مرز مشخصى باشد. اگر این نشد، آن نماینده، نماینده‌ى خوبى نخواهد بود؛ نماینده‌ى ملت در واقع نخواهد بود. خوشبختانه در کشور ما مجموعه‌هاى سیاسى‌اى که هستند، نسبت به مبانى اسلام و انقلاب تقریباً همه، بجز یک اقلیت کوچکى، متفق‌القولند؛ منتها مرز‌ها را باید روشن کرد. بعضى، از دشمن رودربایستى دارند؛ بعضى، ملاحظه‌ى دشمن را می‌کنند. ملاحظه‌ى ملت را باید کرد، ملاحظه‌ى خدا را باید کرد، نه ملاحظه‌ى دشمن را. دشمن، دشمن است؛ هرچه ملاحظه کنى، هر چه عقب بنشینى، او جلو مى‌آید. اگر خاکریز شما در مقابل دشمن خاکریز مستحکمى نباشد، او نفوذ می‌کند. دشمنان این را می‌خواهند. یکى از شاخص‌ها همین است. مردم در هر جاى کشور هستند، به این شاخص توجه کنند.آن کسانى که مرزشان با دشمن و دست‌نشاندگان دشمن مرز کمرنگى است، این‌ها براى ورود به مجلس اصلح نیستند. کسانى باید باشند که مرز روشنى با دشمن داشته باشند.{3}
4- باید ما هوشیار باشیم؛ آحاد ملت باید هوشیار باشند نماینده مردم ایران باید پایبند به مبانى اسلام و ارزشهاى اسلامى و خط امام باشد.{4}
حال که اصرار و توجه ویژه حضرت آیت الله خامنه ای به این ویژگی مهم یعنی پایبندی به اسلام و ارزشهای اسلامی برای انتخاب کاندید اصلح دانستیم به تعریف مختصری از اسلام خواهیم پرداخت تا مخاطبین فهیم پایگاه جامع فرق ادیان مذاهب بیشتر با این ویژگی آشنا شوند.برای اسلام تعاریف زیادی آورده اند, یکی از این تعاریف عبارتند از :
برکنار نگه داشتن خود و دیگران از هر مرض ظاهری و باطنی یا عیب‌های مادی و معنوی.
یا در حدیثی از امام صادق(ع) به نقل از حضرت علی(ع) آمده است که:
من اسلام را طورى بيان میكنم كه كسى قبل و بعد از من آن را چنان وصف نكرده باشد، اسلام يعنى تسليم، تسليم يعنى تصديق، و تصديق يعنى يقين، و يقين يعنى اداء، و اداء يعنى عمل كردن به آن.مؤمن دين خود را از خداوند خود گرفته است، و از نزد خود آن را نياورده و با نظريه خودش آن را انتخاب نكرده است، اى مردم از دين خود دست باز نداريد، و به آن چنگ بزنيد و متوجه باشيد كسى شما را از آن دور نكند و منحرفتان نسازد، زيرا گناه در آن بهتر از نيكى در غير آن میباشد گناه در دين آمرزيده میشود ولى حسنه بدون دين مورد پذيرش قرار نمیگيرد. {5} باید بیان کنیم که حتی اشاره به واژه اسلام در متن قرآن در سوره آل عمران آیه 91 آمده است : انَ الدین عندالله الاسلام( دین در نزد خداوند اسلام است)و در آیه 79 همان سوره نیز آمده است که:
«قل آمنا بالله و ما انزل علینا و ما انزل علی ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و الاسباط و ما اوتی موسی و عیسی و النبیون من ربهم، لا نفرق بین احدٍ منهم و نحن له مسلمون»
(بگو ایمان آوردیم به خدا و آنچه نازل شده برما و آنچه نازل شده بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب. و آنچه داده شد موسی را و عیسی را و رسولان را از پروردگارشان، جدا نمی‌کنیم ایشان را از یکدیگر، و ما او را(خداوندرا) مسلم هستیم)
در آیه 80 همان سوره باز هم می‌خوانیم که ومن یبتغ غیر الاسلام دینا، فلن یقبل منه و هو فی الآخره من الخاسرین(هرکس غیر از اسلام دین دیگری را دنبال کند، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد، و درآخرت از زیانکاران است)
بنا برآنچه در آیات فوق می‌بینیم، منظور از لفظ «اسلام» در قرآن گروه خاصی که خود را صرفا پیرو آداب و مناسک خاصی بدانند نیستند و این موضوع بصیرت و آگاهی بی نظیر حضرت آیت الله خامنه ای(مد ظله العالی) را میرساند.
منابع:
1-دیدار مردم قم در آستانه سالروز 19 دی 1382
2-خطبه های نماز جمعه اسفند 74
3-بیانات دیدار اقشار مختلف مردم اسفند 86
4-همان
5-ترجمه الایمان و الکفر بحار الانوار جلد یک صفحه 356
افزودن نظر جدید