همانطور که بارها گفتیم و روی تابلو نوشتیم ما منتقد جریان "زرتشتیگری و باستانگرایی" هستیم. چه اینکه این جربانات (به ویژه کوروش پرستی و هخامنشی بازی) را آلت دست صهیونیزم و در خدمت منافع استعمار میدانیم. معتقدیم که نقد جریان باستانگرایی عیناً خدمت به ایران است. صد بار دیگر هم تهمتهای خود را تکرار کنید باز هم این حرف را میزنیم و با قدرت بیشتری به راهمان ادامه خواهیم داد.

پاسخ به ناشناس:::::: درباره پیامبر (صلی الله علیه و آله) باید دانست که خدیجه با اینکه ثروتمند بود، اما همه ثروت خود را صرف اسلام و اعتلای عَلَم توحید کرد. پیامبر هر چه از خدیجه خواست، خدیجه (رضی الله عنها) پاسخ منفی نداد و این از بزرگی و کرامت و فضیلت خدیجه بود. تعداد زوجات هم در آن زمان عادی بود و اگر پیامبر میخواستند این کار را انجام بدهند، خدیجه مخالفتی نداشتند. اما پیامبر، خودشان مایل نبودند که با وجود خدیجه، همسر دیگری داشته باشند. اما اینکه گفتید پیامبر جرئت نداشت... نشان میدهد که اطلاعات و فهمتان از تاریخ، بسیار نازل است. مانند یک کودک لجباز حرف میزنید.

ادامه پاسخ به ناشناس::::::: اگر پیامبر در پی دنبال هوس بودند، در جوانی و حتی پیش از ازدواج با خدیجه باید سراغ این کارها میرفتند که نرفتند. چنان که دشمنان ایشان هم به پاکی و مجابت ایشان اقرار داشتند. اگر در پی هوس بودند، باید پیشنهاد سران مکه را می‌پذیرفتند و دختران و زنان زیبا و ثروت بسیار را می‌پذیرفتند و دست از رسالت برمیداشتند. اما قرمودند: اگر خورشید را در دست راست و ماه را در دست چپ من بگذارند (همه دنیا را به من بدهند)، دست از رسالت برنمیدارم. این عنی در پی هوس نبودند. طمع مال و ثروت نداشتند. درباره سن همسران پیامبر، وقتی ایشان از ام سلمه خواستگاری کردند، ام سلمه پاسخ داد که من پیر هستم (گویا 55 ساله بودند). کسی که دنبال هوس باشد که سراغ زن سالخورده و تقریباً فقیر نمی‌رود.

ادامه پاسخ به ناشناس::::::::: آیه 50 احزاب میفرماید ازدواج با برخی زنان حلال و با برخی حرام است. (ربطی به هوس ندارد). آیه 51 میفرماید که حضورت در کنار همسرانت با اختیار توست. یعنی اگر میخواهی نوبت حضورت در کنار همسرانت را جابجا کنی، عیبی ندارد. این آیه از چند جهت نازل شد. یکی اینکه پیامبر در موارد متعدد، در جنگ یا سفر بودند و نمیتوانستند دقیقاً نوبت حضور در کنار همسرانشان را رعایت کنند (این ناخواسته بود) و این آیه میفرماید اختیار با توست و همسرانت هم راضی باشند چون شرایط خاص است. جهت دوم، دفاع از آبروی پیامبر بود که دشمنان، خرده گیری نکنند. شاید جهت سومی هم بوده که باید از پیامبر، حتی در جزئیات و مسائل خُرد هم اطاعت کرد. ــــــــــــــــــــــــــــ تیر انداختن به سوی پیامبر، شما را بزرگ نمیکند. لجاجت نکنید و از گذشتگان عبرت بگیرید. همان کسانی که شما مطالب آنان را بدون تفکر، کپی پیست میکنید با ذلت از دنیا رفتند. یعنی در آخرت که هیچ، در دنیا هم خیر ندیدند. خدایی که پیامبرش را از سخت‌ترین سختی‌ها گذر داد، قرار نیست در برابر شما کوتاه بیاید. پس این کارها را نکنید

ادامه پاسخ به ناشناس:::::: گفتید امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب، از 22 همسر دارای فرزند شد، نام این 22 فرزند را بنویسید. علت ازدواج‌های امیرالمؤمنین، هوس نبوده. کما اینکه درباره پیامبر هم توضیح داده شد. درباره امام حسن (علیه السلام) هم سند ارائه کنید وگرنه این می‌شود دروغ. تجربه نشان میدهد کسانی که به ازدواج‌های پیامبر ایراد میگیرند، چه بسا خودشان به فساد جنسی، انحراف و آلودگی مبتلا هستند. این تجربه‌ای است که در این سالها از چنین افرادی به دست آوردم. البته استقراء بنده، تامّ نیست. ولی همان هم نتیجه جالبی داشت. ناشناس را با وجدانش تنها میگذارم.