احمد بصری قائل به تناسخ است!
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از ادعاهای احمد بصری (مدعی یمانی) شتر صالح بودن است و این را برای خود فضیلت میداند! احمد بصری در کتابی در بیان اعدادی که دلالت بر حقانیت خود میکند به عدد 53 میرسد و وقتی ابجد جملهی «من هو ناقة صالح» را سؤال میپرسد، جواب میدهد «هو العبد الصالح» که باز عددش 53 است که خود اوست![1]
در پیج (نقد احمدالحسن) که این مطلب را گذاشته بود و اتباع احمد در دفاع از او میآمدند و توجیهاتی انجام میدادند، سؤال پرسیدم: «آیا احمد قائل به تناسخ است که خود را شتر صالح میداند؟ چون تناسخ یعنی حلول روح جسمی به جسم دیگر پس از مرگ در همین دنیا، و حال احمد قائل است که قبلا شتر بوده است و حال حاضر یمانی و همان قائم موعود است. پس احمد باید تناسخ را قبول داشته باشد، درست است؟» یکی از اتباع احمد گفت: «نه خیر منظور احمد اینجا استفهام و سؤال است و در جواب میبینید که گفته است؛ «هو الذبح العظیم» نه اینکه گفته است خود او شتر است. و فقط اینجا در بیان اعداد است.» گفتم: « اولا: دارید توجیه بلا وجه میکنید، احمد بصری با توجه به قرائن سوالات قبلی سعی میکند با همسانسازی بعضی کدها خودش را اثبات و دارای همان مقام کند، شما به سؤالات بالا نگاهی بیاندازید، چه کسی نمیداند که احمد خودش را خلیفة القائم یا خامل الاصل (مجهول النسب) مهدی اول، منصور و... میداند؟ ثانیا: احمد در اینجا صرفا در مقام بیان اعداد نیست بلکه دارد صفاتی که مناسب خودش میداند را بیان میکند وگرنه میتواند کلاماتی دیگر را نیز که بیان عدد 53 است را بیاورد. بر فرض مثال اگر عدد «من هو دجال بصره» 53 بود، آنرا میآورد؟ پس اینجا احمد خود را شتر صالح (علیهالسلام) میداند و ظاهرا قائل است تناسخ صورت گرفته است و تناسخ نیز باطل است. امام رضا (علیهالسلام) میفرماید: «من قال بالتناسخ فهو کافر؛[2] هرکس قائل به تناسخ باشد کافر است.»
پینوشت:
[1]. بیان الحق و السداد من الاعداد، اصدارات انصار، بیتا، بیجا، ج 2، ص 30.
[2]. وسائل الشیعة، حر عاملی، دار الاحیاء التراث العربی، بیروت، ج 18، ص 558.
دیدگاهها
ناشناس
1399/06/03 - 19:06
لینک ثابت
قرآن سرشار از ارجاعات به
saman
1399/06/04 - 08:42
لینک ثابت
در باور اسلام و به ویژه شیعه،
ناشناس
1400/09/03 - 19:05
لینک ثابت
اعتقاد ب تناسخ با اعتقاد ب
mohammadtaha
1400/09/04 - 08:44
لینک ثابت
بله احسنت. یکی از اشکالات
افزودن نظر جدید