مکاتب اهل سنت
تقی الدین سُبکی، امام مذهب حنفیه:
«زیارة قبر النبی صلی الله علیه و سلم، من افضل المندوبات و المستحبات، بل تقرب من درجه الواجبات.
زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از افضل مستحبات، بلکه به درجه واجبات است.»
قاضی ابوالطیب:
«یستحب ان یزور النبی صلی الله علیه و سلم بعد ان یحج و یعتمره.
مستحب است بعد از اینکه حج یا عمره انجام دادی، به زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بروی.»
قاضی عیاض:
«زیارة قبره صلی الله علیه و سلم سنه بین المسلمین مجمع علیها.
زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)
بین مسلمین سنت و مورد اجماع است.»
برخی با اینکه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند که منظور از این کلمه جانشینان بعد از من هستند اما باز هم برخی با پیشینه‌ی فکری خلافت، معنای این کلمه را «حاکمان» گرفته‌اند.
برخی با اینکه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند که منظور از این کلمه جانشینان بعد از من هستند اما باز هم برخی با پیشینه‌ی فکری خلافت، معنای این کلمه را حاکمان گرفته‌اند.
احمد بن حنبل اعترافی را مبنی بر تبریک عمر به حضرت علی (ع) بعد از واقعه‌ی غدبر ذکر میکند.
احمد بن حنبل اعترافی را مبنی بر تبریک عمر به حضرت علی (ع) بعد از واقعه‌ی غدبر را ذکر میکند.
سیوطی در کتاب الدرالمنثور آیه ی بلاغ را در مورد روز غدیر دانسته است و این یکی از شواهد بزرگی است که نشان دهنده‌ی بزرگ بودن این روایت است.
در کتب اهل سنت سخنانی آمده است که به سادگی قضیه خلافت را روشن میکند.
برخی می‌خواهند با توجه به تفسیر نادرست آیه‌ی تطهیر، این آیه را به نغع خود برای کسان دیگری هم به کار ببرند که خوشبختانه به هیچ وجه این کار امکان ندارد.
برخی می‌خواهند با توجه به تفسیر نادرست آیه‌ی تطهیر، این آیه را به نغع خود برای کسان دیگری هم به کار ببرند که خوشبختانه به هیچ وجه این کار امکان ندارد.