قرآن کریم، هیچ ‌گاه میان چهار مقام ولایت، نبوت انبایی، نبوت تبلیغی و نبوت تشریعی خلط نمی ‌کند و تنها برای مقام سوم و چهارم، اصطلاح نبوت را به‌کار می ‌گیرد و حال آن‌که در عهدین این آمیختگی مشهود است. شاهد این مسأله انتساب نبوت به بانوان در تنخ است.