پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در کتاب‌های اهلِ‌سنت، روایات بسیاری در بحثِ مهدویت نقل شده و علمای اهل‌سنت، این روایات را متواتر می‌دانند، و به خاطر نقل گسترده و تعداد زیاد راویان، از اعتبار بالایی برخوردارَند و تردیدی در آنها نیست.

آبِری سَنجَری، مِزیّ، سَخاوی، سِیوطی، سَفارینی، کَتّانیِ مالکی و غُماریِ شافِعی، حدیث‌های مهدویت را مُتَواتِر می‌دانند.

اِبنِ حَجَرِ عَسقَلانی می‌گوید: روایات مُتَواتِر داریم که حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه از این اُمَّت است و حضرت عیسی، پُشتِ سر او نماز می‌خواند.

هِیتَمی هم با اشاره به تَواتُر این روایات، درباره مُدَّعیان و مُنکِرانِ مَهدَویّت می‌نویسد: این باورها باطل است؛ چون مخالفِ حدیث‌های مستفیض ومتواتری است که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه را از اهل‌بیت خود معرفی می‌کند.

شَبلَنجی از دیگر علمای اهل‌سنت می‌نویسد: روایاتِ مُتَواتِر، این حقیقت را ثابت می‌کند که حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه، از اهل بیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است و جهان را پر از عدل وداد می‌کند.

قَنّوجی هم معتقد است احادیثی درباره حضرتِ مهدی عجل‌الله‌فرجه با وجود اختلافات موجود در آنها، به اندازه‌ای هستند که به حد تواتر معنوی می‌رسند و شکی نیست که حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه، در آخرالزمان قیام می‌کند، بدون اینکه مشخص باشد در چه ماهی ودر چه سالی است.