پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب __ خداباوری از ضروریات فطری هر انسان است که از بدو تولد تا هنگام مرگ او را همراهی می کند، با این تفاوت که بعضی از انسان ها با شناخت مبانی توحیدی مسیر زندگی خود را با انوار الهی بسوی سعادت در دنیا و آخرت می پیمایند و بعضی دیگرنیروی عظیم خداباوری خود را در طول زندگی خود با امیال مادی گرایی کور کرده و خود را در مسیرکفر،الحاد، شرک و ضد دینی و یا لائیک قرار می دهند . افرادی که خداباوری را دروجود خود نهادینه کرده اند معمولا افرادی هستند که به فرامین انبیای الهی و یا ائمه و اولیای خدا گوش داده اند اما افرادی که راه شقاوت و گمراهی گزیده اند انسان های هستند که همواره انگشت به دندان گرفته و از انتخاب استاد و راهنما شکایت می کنند يا وَيلَتَى لَيتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا(1).

حذف باورهای مذهبی

امروزه جذب افراد سرگشته و سرگردان تشنه معنویت ،کار چندان سختی نیست ،شگردهای که روانشناسان به اصطلاح معنویت گرای غربی آن را در دنیا ترویج می دهند . وین دایر یکی از روانشناسان غربی است که با دست گذاشتن بر خلا روانی و افسردگی افراد در جوامع مختلف ریشه ای ترین مسائل اعتقادی آنان را بزداید و افراد را کاملا با دین بیگانه کند . بعنوان نمونه دایر در کتاب«خودمقدس شما»با استدلال به سخن مارک تواین می نویسد : اکنون وقت آن رسیده که با باورها و عقایدی که با واقعیت کنونی ما هماهنگ نیستند را ترک کنیم(2) دست کشیدن از اعتقاد به خدا از محوری ترین مباحثی است که دایر بارها روی آن با عناویین مختلف تاکید دارد و در کتاب های مختلف خود آن را ذکر می کند . او بهترین جایگزین را برای خدا خودمحوری و یا همان انسان خدایی است . نوشته های که گاه و بیگاه در مجامع علمی و دانشگاهی و کوچه و بازار از این نویسنده بفروش می رسد جز زدودن باورهای دینی و اعتقادی چیز دیگری نیست .

دوری از واقع گرایی وین دایر در جای دیگر کتاب(خودمقدس شما) آرمانگرایی را به جای حقیقت و واقع گرایی برای مردم و جوانان توصیه می کند (خودمقدس شما ص)77 وحصول هرچیزی را بدون اعتماد به خدا در خودافراد ذکر می کند واقع بینی راه باریکی است که از بین خوشبینی و منفی گرائی رد می شود. فرد موفق همیشه واقع بین است، و این به این معنی است که هیچگاه خود را با بدبینی و منفی گرایی دچار بدبختی نکرده و همچنین با اعتماد خوشبینانه به هر کس یا هر چیز ریسک نمی کند. بعضی افراد هر صبح که بیدار می شوند، در تلاش برای رسیدن به آن هستند، و در این راه حتی حاضرند به ضرر و زیان سایر افراد نیز کار کنند. برای سایرین، کسب موفقیت به نظر غیر ممکن می رسد. آنها تصور می کنند که فقط افراد کمی قادرند به آن دست یابند و بقیه باید به همان چیزی که دارند شاد و راضی باشند. این حرف ها خیلی هم دور از واقعیت نیست. اگر شما با قصد و هدف ناپاک و اشتباه به دنبال موفقیت باشید، هیچگاه به آن نخواهید رسید. مثل این است که بدون در دست داشتن نقشه، به شهری غریب سفر کنید.

آرمانگرایی وین دایر در واقع فراموش کردن خدا است .

فخر فروشی

فخرفروشی به هم نوع در آثار وین دایر فراوان به چشم می خورد ؛ بطور مثال عنوان می کند؛کسی که بیشترین بخشش در زندگی را داشته باشد بایدبه دیگران بگوید و به آن افتخار کند. در صورتی که همه چیز در پیشگاه خدای متعال نابود شدنی است و تنها خداست که باقی می ماند .آدمی باید در نظر داشته باشدکه با خدا معبودي ديگری را نخواند چرا که خدايي جز او نيست جز ذات او همه چيز نابودشدنی است، فرمان از آن اوست و به سوي او بازگردانيده مي‏شوند. وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيهِ تُرْجَعُونَ(4) توحید،بنیادی ترین اصل قرآنی است و بخش عظیمی از آیات قرآن به آن اختصاص یافته است.گاه برخی از آیات قرآن در باره توحید ذات است وگاه اقسام دیگر توحید از جمله عبادت، با براهین خاص آن مطرح شده است .

فانی

بودن اولین قانون ابدی شدن ،فانی بودن است ، هرموجود؛اگربه خودی خود،تصورشود،عالک و باطل است و حقیقتی جز آنچه از ناحیه خدا به آن افاضه می شود ،ندارد . هرآنچیزی که به خدا منسوب نباشد ، به طور کلی از حقیقت خالی است؛یا موهومی استکه قوه خیال،آن را تراشیده و یا سرابی که خیال،آن را به صورت حقیقت جلوه داده است؛ مانند بتها که حقیقتی جزاین مقدار که سنگ،چوب یا فلز است ندارد . به طوری که هرگاه تعلقشان به فیاض مطلق(خدا) قطع شود،نابود می شوند،ذات مقدس الهی است؛بنابراین،همه چیز،نابود شدنی است . جز خداوند و هرچه با خدا به گونه ای ارتباط و تعلق داشته باشد،باقی و جاوید است. وین دایر بعنوان یک روانشناس و به اصطلاح شخصیت معنوی ؛ جاودانی را برای انسان می داند و بس و از نظر او این انسان است که با «خودساختگی که اسمش را ایگو می گذارد را جاودان تلقی کرده و این ندا را خدای درون خطاب می کند»خودمقدس شما ص194 وین دارد.

دعا فقط برای خدا

یکی از فرامین همه انبیا به ویژه نبی مکرم اسلام، فرمان به پرستش خدای واحد است . و این که نباید غیر از خدا را در جایگاه معبود خواند، به اقامه برهان و دلیل برا این اصل می پردازد که خلاصه آن ،چنین است: الف.هیچ معبودی جزخدای یگانه وجود ندارد ب. هرچه غیرخدا است،اگر چند روزی هم جولانی داشته باشد ،هویتش فنا و نیستی است. فقط خداوند سبحان ،قائم به ذات خویش و فنا ناپذیر است. ج. حکم ئ فرمانروایی در همه امور،ازآن اوست و او است که در نهایت،آخرین سخن وکلمه فصل را خواهد گفت و جزاو،کسی حکمش روا نافذ نیست . د. بازگشت همه موجودات به او است جز او هیچ محلی برای رجوع وجود ندارد. حال سئوال این است که باز با این چهار برهان ، آیا خواندن چیزی و کسی جز او در جایگاه «اله» و معبود رواست ؟

نتیجه گیری

1-به جای پرستش خود ،تنها خدا معبود شایسته پرستش است و موحد واقعی کسی است که از همه معبود ها و طاغوت ها آزاد باشد.

2- هرچه جز خدا است در معرض هلاک و نابودی است؛ پس به آنچه رفتنی است دل نبندیم و خود را اسیر آن نسازیم.

3- فرمانروایی برجهان برخلاف اندیشه های غلط دایر که همان انسان محوری است ، شرط شایستگی برای معبود بودن است .

4- در کلام آخر اینکه توحید و معاد،دو رکن اساسی تعلمیات پیامبر(ص)است.

منابع:

1- قرآن کریم سوره فرقان آیه 28

2- وین دایر؛خودمقدس شما صفحه67

3- وین دایر؛خودمقدس شما صفحه77

4- قرآن کریم، سوره قصص آیه 88