پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ فخر رازی این مفسر بزرگ اهل سنت در  مورد تفسير آيه «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى.[شوری/23] (ای پیامبر!) بگو من هیچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى‌‏كنم، جز دوست ‏داشتن اهل بیتم.» می‌گوید: دعاى براى «آل» افتخار بزرگى است و لذا اين دعا خاتمه تشهد در نماز قرار داده شده: «اللهم صل‌على محمد وعلى آل محمد، و ارحم محمدا و آل محمد» و چنين تعظيم و احترامى در حق غير آل ديده نشده است، بنابراين همه اين دلایل نشان مى‌دهد، كه محبت آل محمد واجب است.
سرانجام فخر رازى سخنان خود را در اين مساله با اشعار معروف شافعى پايان مى‌دهد: «اى سوارى كه عازم حج هستى در آن‌جا كه در نزديكى منا، ريگ براى رمى جمرات جمع مى‌كنند و مركز بزرگ اجتماع زائران خانه خداست بايست، و فرياد بزن به تمام كسانى‌كه در مسجد خيف مشغول عبادتند و يا در حال حركت مى‌باشند، فرياد بزن به هنگام سحرگاه كه حاجيان از مشعر به سوى منا كوچ مى‌كنند و هم‌چون نهرى عظيم و خروشان وارد سرزمين منا مى‌شوند. آرى فرياد بزن و بگو: اگر محبت آل محمد رفض و ترك دین است، همه جن و انس شهادت دهند كه من رافضيم.»[1]

آری! اين است مقام آل محمد و در کنار وجوب محبتشان باید به دامانشان چنگ بزنیم و آن‌ها را رهبر خويش و راهنماى دين و دنيای خود قرار دهیم و الگو و اسوه خويش بدانیم و تداوم خط نبوت را با امامت اهل بیت باید ببینیم. این است معنای محبت واقعی؛ درعمل باید نشان بدهیم نه فقط در گفتار.
محقق وخواننده گرامی! برای آگاهی بیشتر از فضیلت اهل بیت در منابع اهل سنت می‌توانید به مقالات زیر مراجعه فرمایید.[2]

پی‌نوشت:

[1]. فخر رازى، محمد بن عمر، مفاتيح الغيب‏، تفسیر اهل سنت،  دار احياء التراث العربي‏،بیروت، 1420ق،ج27، ص595« الثالث: أن الدعاء للآل منصب عظيم و لذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة و هو قوله اللّهم صل على محمد و على آل محمد و ارحم محمدا و آل محمد، و هذا التعظيم لم يوجد في حق غير الآل، فكل ذلك يدل على أن حب آل محمد واجب، و قال الشافعي رضي اللّه عنه: يا راكبا قف بالمحصب من منى- و اهتف بساكن خيفها و الناهض- سحرا اذا فاض الحجيج الى منى- فيضا كما نظم الفرات الفائض- فليشهد الثقلان انى رافضى ان كان رفضا حب آل محمد »   
[2]. ارادت به اهل‌بیت در کلام واشعارعالم سنی
شش ماه حضور و سلام، یعنی حجت تمام
تصریح عملی پیامبراکرم در ابلاغ فضایل حضرت زهراء
خلقتی از میوه بهشتی در منابع اهل سنت

تهیه وتنظیم: مصطفی پورصدوقی