پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در ایام اربعین گروهی از علمای اهل سنت کردستان و گلستان، همراه خیل عاشقان اباعبدالله (علیه‌السلام) در پیاده روی جهت زیارت امام حسین (علیه‌السلام) شرکت کردند. در سیره پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) زیارت قبور بقیع و شهدای احد نقل شده است که در برخی از دفعات به صورت پیاده و دسته جمعی صورت گرفته است.(1) برخی از افرادی که خود را حاکم شرع معرفی می‌کنند و ادعای پیروی از سنت نبوی دارند، در برنامه‌های شبکه‌های وهابی شرکت کرده و این زیارت ها را از نظر اهل سنت، مردود می‌خوانند.

در این برنامه شبکه وهابی غیر از منافق خواندن شرکت کنندگان اهل سنت در این پیاده روی، پا را فراتر گذاشته و این مراسم را حتی از نظر شیعه مردود خوانده و آن را غیر دینی و عملی سیاسی معرفی می‌کنند.

استدلال این کارشناس این است که با این کار (اربعین گرفتن برای امام حسین (علیه‌السلام))، حضرت را بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) برتر دانسته اند که این کار کفر است و حتی برتر از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و فاطمه (سلام‌الله‌علیها) دانسته‌اند که این حماقت است.(2)

در پاسخ می گوییم درست است که شیعه فقط برای امام حسین (علیه‌السلام) اربعین می گیرد و برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و فاطمه (سلام‌الله‌علیها) به عنوان سالگرد، عزاداری برپا می‌کند و اربعین نمی‌گیرد، اما هیچ شیعه‌ای، امام حسین (علیه‌السلام) را از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)، امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و فاطمه (سلام‌الله‌علیها) برتر و والاتر نمی‌داند.

طبق اعتقاد شیعه اولین فرد در عالم، پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) است و پس از ایشان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است و این منافاتی ندارد که خداوند در عوض شهادت امام حسین (علیه‌السلام) ویژگی‌هایی به امام عطا کند، مثل شفا قرار دادن خاک مرقد حضرت، اجابت دعا در زیر قبه و کنار قبر حضرت، انتخاب امامان معصوم (علیهم‌السلام) از نسل حضرت و محسوب نکردن روزهای زیارت مرقد امام حسین (علیه‌السلام) از عمر زائران حضرت. یکی از ویژگی‌های امام حسین (علیه‌السلام) هم می‌تواند اربعین گرفتن برای امام و سالگرد گرفتن بر اربعین حضرت باشد.

روایات زیبایی از حضرات معصومین (علیهم السلام) در منابع روایی نقل شده که بیان فضائل یکی از معصومین (علیهم‌السلام) توسط خودشان یا معصوم دیگر در آن است که به احادیث مفاخره مشهور است. نقل این فضایل عاری از هرگونه تفاخر مادی و دنیوی و به دور از هر نوع ریا، سُمعه، عُجب و … است. در مفاخره بین امام حسین (علیه‌السلام) و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به زیبایی نشان داده شده است که با اینکه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) برتر از امام حسین (علیه‌السلام) است، امام حسین (علیه‌السلام) ویژگی‌هایی دارد که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) آنها را ندارد.

در این مفاخره آمده است: روزی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در کنار هم نشسته بودند که امام حسین (علیه‌السلام) در حالی که شش سال بیشتر نداشتند وارد شدند و در دامن رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نشستند. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) میان دو دیده و لبان او را بوسید. امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمودند: ای رسول خدا! آیا فرزندم حسین (علیه‌السلام) را دوست دارید؟ پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: چگونه او را دوست نداشته باشم با این که پاره‌ای از بدن من است. امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) عرض کرد: ای رسول خدا! کدام یک نزد شما محبوب‌تر هستیم، من یا حسین؟ امام حسین (علیه‌السلام) بلافاصله پاسخ دادند: هر که در شرافت والاتر است، او نزد رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) محبوب‌تر و مقرب‌تر است. امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمودند: حسین جان! با من مباهات و مفاخره می‌کنی؟ امام حسین (علیه‌السلام) عرض کرد: بله پدر جان! در صورتی که مایل باشید. امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمودند: من امیر مؤمنانم، زبان راستگویانم، وزیر مصطفایم و تا هفتاد فضیلت خودشان را برشمردند. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: ای اباعبدالله! آیا شنیدی؟ آنچه علی (علیه‌السلام) بر شمرد، یک دهم از یک دهم از یک دهم فضائل او و از هزار هزار مزیتی است که دارد و البته به مراتب از همه این‌ها بالاتر است! امام حسین (علیه‌السلام) فرمودند: همه ستایش‌ها از آن خداست که ما را بر بیشتر بندگان مؤمن خود و بر همه جهانیان برتری داده است. سپس فرمودند: ای امیرمؤمنان! در آن چه بر شمردی راستگو و امینی. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: فرزندم! اکنون تو فضائل خود را یاد کن. امام حسین (علیه‌السلام) عرض کرد: من حسین بن علی بن ابی طالب هستم، مادرم فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) سرور بانوان جهانیان است، جدم محمد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و به طور قطع سرور تمام بنی آدم است. پدر جان! مادر من فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) نزد خدا و نزد همه مردم، برتر از مادر شما است و جدم رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نزد خدا و همه مردم، بهتر و برتر از جدّ شماست. من در گهواره بودم که جبرئیل به زبان کودکانه با من حرف می‌زد و اسرافیل با روی باز و گشاده مرا ملاقات کرد. ای پدر! تو نزد خدا برتر از من هستی؛ ولی من با پدران و مادران و اجداد خود فاخرتر از تو و بر تو مباهات می‌کنم. ...(3)

به درستی از این مفاخره مشخص می گردد که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نزد خدا برتر از امام حسین (علیه‌السلام) است ولی امام حسین (علیه‌السلام) ویژگی‌هایی دارد که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) آن ویژگی‌ها را دارا نیست.

پی‌نوشت:
1. «پیاده روی اهل سنت برای زیارت قبر شهدا»
2. در مصاحبه بین کاک حسن امینی با شبکه کلمه، این مطالب بیان شده است.
3. شاذان بن جبرئیل قمی، الفضائل، ص83 - 85.