عایشه که یکی از زنان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بوده، با عثمان، خلیفه سوم، میانه‌ی خوبی نداشت، بلکه با او دشمنی می‌کرد و به او اهانت‌های متعددی کرد؛ بلکه دستور به قتل او می‌داد، اینک به برخی از شواهد تاریخی از کتب اهل تسنن در این‌باره اشاره می‌شود:
1- نسبت کفر به عثمان:
ابن اثیر نقل می‌کند که مردم در مکه جمع شده بودند و علت آن خروج عایشه از مدینه به مکه بود، در حالی‌که عثمان محاصره شده بود، سپس از مکه خارج شد و در بین راه، به او خبر دادند که عثمان کشته شد. عایشه گفت: بعد از آن چه کردند؟ مخبر گفت: که بر بیعت با علی بن ابی‌طالب جمع شدند؛ در این‌جا بود که شیون عایشه بلند شد و گفت ای کاش آسمان بر زمین منقلب می‌شد، مرا برگردانید. هنگام برگشت، ناله می‌زد، به خدا قسم! عثمان مظلومانه کشته شد، به خدا قسم! از خون او نمی‌گذرم؛ به او گفته شد چرا؟ به خدا قسم! تو اولین فردی بودی که مردم را به کشتن او تشویق می‌کردی و می‌گفتی این نعثل (احمق) را بکشید...[1]
2- نسبت فجور به عثمان:
عایشه گفت: نعثل را بکشید که فسق و فجور مرتکب شده است.[2]
3- نفرين قتل بر او، يعنی خدا او را بكشد:
امیرالمومنین (علیه‌السلام) در نامه‌ای که برای عایشه فرستاد، نوشت: اما بعد! همانا تو از خانه‌ات خارج شدی و خیال می‌کنی که می‌خواهی اصلاح را بین مسلمین ایجاد کنی، و به گمان خود به دنبال خون‌خواهی عثمان هستی! در حالی‌که تو دیروز مردم را به قتل او تشویق می‌‌کردی و در جمع اصحاب رسول الله می‌گفتی: نعثل را بکشید، همانا که او کافر شده، خدا او را بکشد و امروز به دنبال حق او هستی؟! تقوای خدا را پیشه کن و به خانه‌ات بازگرد...[3]
در این‌جا لازم است اشاره‌ای به علت این همه کدورت بین ام المومنین و خلیفه سوم اهل سنت شود و آن، تأخیر در پرداخت بعضی از اموالی است که عثمان به عایشه می‌داد؛ عایشه غضبناک شد و گفت: ای عثمان! امانتت را خوردی، و رعیت (مردم) را تباه کردی و اشرار از خاندانت را بر آن‌ها مسلط کردی! به خدا قسم! اگر این نمازهای پنج‌گانه نبودند، مردمانی از اهل بصیرت به تو روی می‌آوردند و همانند شتر تو را می‌کشتند.[4]
اینک چند سوالی از برادران اهل سنت داریم:
1- نسبت‌هایی که عایشه به عثمان می‌داد، آیا صحیح و درست بودند و یا این‌که عایشه به امام خود بهتان می‌زد؟
2- آیا عثمان مستحق قتل بوده یا خیر؟ اگر مستحق قتل بوده، آیا چنین فردی لیاقت خلافت را دارد؟ و اگر مستحق نبوده، چرا عایشه نه تنها او را یاری نکرد، بلکه مردم را بر علیه او می‌شوراند؟
3- آیا به شیعیان اجازه می‌دهید که همانند ام المومنین، از عثمان برائت جویند یا خیر؟ در صورت منفی بودن جواب، حکم کسانی‌که با امام زمان خود، خصوصاً خلیفه سوم دشمنی می‌کردند، بلکه مردم را بر علیه او می‌شوراندند، چیست؟
4- در صورتی‌که به شیعیان اجازه ندهید که از عثمان برائت جویند، آیا به آن‌ها اجازه نمی‌دهید که از ام المومنین برائت جویند؟ چون او نسبت کفر به عثمان می‌داد و مردم را به قتل او تشویق می‌کرد؟!!

پی‌نوشت:

[1]. وَكَانَ سَبَبُ اجْتِمَاعِهِمْ بِمَكَّةَ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ خَرَجَتْ إِلَيْهَا، وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ، ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْ مَكَّةَ تُرِيدُ الْمَدِينَةَ. فَلَمَّا كَانَتْ بِسَرِفَ لَقِيَهَا رَجُلٌ مِنْ أَخْوَالِهَا مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ عَبِيدُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَهُوَ ابْنُ أُمِّ كِلَابٍ، فَقَالَتْ لَهُ: مَهْيَمْ؟ قَالَ: قُتِلَ عُثْمَانُ وَبَقَوْا ثَمَانِيًا. قَالَتْ: ثُمَّ صَنَعُوا مَاذَا؟ قَالَ: اجْتَمَعُوا عَلَى بَيْعَةِ عَلِيٍّ. فَقَالَتْ: لَيْتَ هَذِهِ انْطَبَقَتْ عَلَى هَذِهِ إِنْ تَمَّ الْأَمْرُ لِصَاحِبِكَ! رُدُّونِي رُدُّونِي! فَانْصَرَفَتْ إِلَى مَكَّةَ وَهِيَ تَقُولُ: قُتِلَ وَاللَّهِ عُثْمَانُ مَظْلُومًا، وَاللَّهِ لَأَطْلُبَنَّ بِدَمِهِ! فَقَالَ لَهَا: وَلِمَ؟ وَاللَّهِ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَمَالَ حَرْفَهُ لَأَنْتِ، وَلَقَدْ كُنْتِ تَقُولِينَ: اقْتُلُوا نَعْثَلًا فَقَدْ كَفَرَ. قَالَتْ: إِنَّهُمُ اسْتَتَابُوهُ ثُمَّ قَتَلُوهُ، وَقَدْ قُلْتُ وَقَالُوا، وَقَوْلِي الْأَخِيرُ خَيْرٌ مِنْ قَوْلِي الْأَوَّلِ.
ابن اثیر، الكامل في التاريخ، ج 2 ص570، بیروت –لبنان، 1417ق.
[2]. خلاف عائشة رضي الله عنها على علي قال: وذكروا أن عائشة لما أتاها أنه بويع لعلي. وكانت خارجة عن المدينة، فقيل لها: قتل عثمان. وبايع الناس عليا. فقالت: ما كنت أبالي أن تقع السماء على الارض، قتل والله مظلوما، وأنا طالبة بدمه، فقال لها عبيد: إن أول من طعن عليه وأطمع الناس فيه لانت، ولقد قلت: اقتلوا نعثلا فقد فجر...
ابن قتیبه دینوری، الامامه و السیاسه، ج1 ص79، تحقیق زینی، بی‌نا، بی‌تا.
[3]. وكتب لعائشة رضي الله عنها: أما بعد، فإنك قد خرجت من بيتك تزعمين أنك تريدين الإصلاح بين المسلمين، وطلبت بزعمك دم عثمان وأنت بالأمس تؤلبين عليه فتقولين في ملأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا نعثلا فقد كفر، قتله الله، واليوم تطلبين بثأره، فاتقي الله وارجعي إلى بيتك
ابوالفرج حلبی، السیره الحلبیه، ج3 ص 402، دار الکتب العلمیه-بیروت، چاپ دوم 1427ق.
[4]. أن عثمان رضي الله عنه أخر عن عائشة رضي الله عنها بعض أرزاقها فغضبت ثم قالت يا عثمان أكلت أمانتك وضيعت الرعية وسلطت عليهم الأشرار من أهل بيتك والله لولا الصلوات الخمس لمشى إليك أقوام ذوو بصائر يذبحونك كما يذبح الجمل
محمد بن عمر بن الحسين الرازي، المحصول فی علم الاصول،ج4 ص 492، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – الرياض، 1400ق.