پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ با توجه به گمان برخی مبنی بر اینکه چون حضرت ولی‌عصر ارواحنا فداه، حجت خدا و سبب نزول خیر و برکات هستند، لذا به دعای مردم نیازی ندارند، به برخی از فوائد دعا برای حضرت که اتفاقاً برای خود دعاکننده نافع است اشاره می‌گردد:
       1- شکر نعمت واجب است و وجود امام، ارزنده‌ترین نعمت الهی و مایه‌ی رستگاری و رسیدن به درجات والای اخروی است. همانطور که در روایات زیادي به این مطلب اشاره شده‌است از جمله فرمایش امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در تفسیر آیه« اَلَمْ تَرَ اِلَی الَّذینَ بَدَّلُوا نِعْمَۀَ اللَّهِ کُفْراً [ابراهیم/28] آیا ندیدي آنان که نعمت الهی را به کفر بدل ساختند؟ فرمود: «نَحْنُ النِّعْمَةُ الَّتِي أَنْعَمَ اللَّهُ بِهَا عَلَى عِبَادِهِ وَ بِنَا يَفُوزُ مَنْ فَازَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،[1] ما آن نعمت هستیم که خداوند بر بندگانش عنایت کرده ، و به سبب ما رستگار شوند آنان که رستگار میشوند روز قیامت.» همچنین ذیل آیه شریفه: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعیم[تکاثر/8]در اين روز از نعيم پرسش خواهيد شد»، امیرالمؤمنین فرمودند: «ما نعیم هستیم.»[2] لذا به فرموده خداوند متعال: «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيد[ابراهیم/7] اگر شكرگزارى كنيد، (نعمت خود را) بر شما خواهم افزود؛ و اگر ناسپاسى كنيد، مجازاتم شديد است!»
از آنجا که دعا کردن از مصادیق شکر به شمار می‌رود، انسان با دعا برای وجود مقدس امام عصر، هم شکر نعمت را بجا ‌آورده و هم موجبات نزول نعمات و برکات خدا را فراهم می‌کند.
       2- وقتی از فرد مورد علاقه خود دوریم، همواره احساس دلتنگی می‌کنیم، آرام و قرار نداریم و برای دیدنش لحظه‌ها را می‌شماریم. دعا برای حضرت نشانه علاقه و دلتنگی ما و همچنین انتظار دیدن ایشان است. می‌دانیم که تمام ابزار دنیا برای آسایش ماست نه آرامشمان. لذا موقتاً سرگرم هستیم ولی مشکل هنوز پابرجاست. برای همین است که حضرت در توقیع شریف فرمودند: «أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم،براى تعجيل فرج بسيار دعا كنيد كه همان فرج شماست.‏»[3] لذا دست به دعا برمی‌داریم و برای سلامتی و فرج امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف‌) دعا می‌کنیم.
"اللهم عجل لولیک الفرج"

پی‌نوشت:
[1]. كافي، كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، دارالحديث‏، قم‏، 1429ق، ج1 ص539. همچنین رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين، كبير مدنى، سيد عليخان بن احمد، دفتر انتشارات اسلامى‏، ايران؛ قم‏، 1409 ق‏ ، ج‏1، ص: 188به نقل از امام صادق(علیه‌السلام).
[2]. تفسير القمي‏، على بن ابراهيم‏قمى، دار الكتاب‏، ايران- قم‏،1363 ه. ش‏، ج2 ص440.
[3]. ابن بابويه، محمد بن على، كمال الدين / ترجمه پهلوان، 2جلد، دار الحديث - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1380 ش.