حیات اسلام

  • 1393/05/13 - 15:16
در دین مبین اسلام، جهاد برای کشورگشایی و توسعۀ قدرت شخصی تشریع نشده، بنابراین، جهاد یک اقدام رهایی بخش است نه اقدامی ستیزه جویانه. به همین منظور در صورتی که امکان وصول به اهداف جهاد از طریق غیر نظامی میسر باشد، نباید به جنگ متوسل شد....

پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب_ این روز‌ها دشمنان اسلام بار دیگر با طرح شبهات تکراری، در حال تضعیف اعتقادات جوانان این مرز و بوم هستند. شبهه‌ای که اخیرا بار دیگر در شبکه‌های اجتماعی در حال گسترش است، مساله جهاد و شهادت طلبی مسلمانان است! این مطلب در حالیست که تمام اشخاص، از هر دین و مذهبی، به این مطلب باور دارند که با توجه به اختیار انسان‌ها در این دنیا، گروهی راه طغیان و سرکشی و ظلم و تعدی به دیگران را بر می‌گزینند و به فساد و تباهی می‌پردازند، از این رو ضروری است که یک دین جامع و کامل نسبت به رفع این موانع در مسیر هدایت بشریت، برنامه داشته باشد. گاهی طغیان‌ها و سرکشی‌ها به گونه‌ای است که چاره‌ای جز دفاع و استفاده از زور وجود ندارد و به همین جهت جهاد در اسلام تشریع شده است؛ یعنی قرآن دربارۀ کسانی که با منطق نمی‌شود با آنان سخن گفت و از روی عناد و دشمنی و آگاهانه با اسلام می‌جنگند، دستور به خشونت و شدت عمل داده و فرموده است: «ای پیامبر با کافران و منافقان جهاد کن و بر آن‌ها سخت بگیر [۱] جامعۀ اسلامی و مسلمانان باید در قلب دشمنان رعب و وحشت ایجاد کنند، تا خیال تجاوز و خیانت و ضربه زدن به مسلمانان به ذهنشان خطور نکند. [۲]
با بررسی منابع دینی به این نتیجه می‌رسیم که در دین مبین اسلام، جهاد برای کشورگشایی و توسعۀ قدرت شخصی تشریع نشده، بنابراین، جهاد یک اقدام رهایی بخش است نه اقدامی ستیزه جویانه. به همین منظور در صورتی که امکان وصول به اهداف جهاد از طریق غیر نظامی می‌سر باشد، نباید به جنگ متوسل شد، اصولاً لزوم دعوت کفار به اسلام قبل از آغاز جنگ به همین دلیل واجب شده است، از این رو خداوند جهاد را به منظور سرکوبی مستکبران، رهایی مستضعفان و ایجاد زمینۀ معرفت و آشنایی کسانی که در جهالت و بی‌خبری نسبت به معارف توحیدی و راه‌های کسب سعادت دنیا و آخرت، نگه داشته شده‌اند، واجب کرده است. درنتیجه اسلام حقیقی، نه تنها دین تعدی و تجاوز و ناسازگاری و جنگ نیست، بلکه دستورات و فرامین آن از جمله جهاد، اقدامی انسان دوستانه و در راستای گسترش صلح و امنیت در پرتو حاکمیت الاهی و نفی حاکمیت طواغیت و مبارزه با ظلم و بی‌عدالتی است. و در یک جملۀ کوتاه، جهاد؛ یعنی جنگ عادلانه و مقدس برای تحقق ارزش‌های والای الاهی [۳]
به جرات می‌توان ادعا کرد که هیچ‌گاه منطق اسلام واقعی، جنگ و کشتار گروه‌های تکفیری را قبول ندارد و آن را تایید نمی‌کند. البته باید اعتراف کرد که اسلام به عنوان کامل‌ترین و جامع‌ترین دین با اهداف عالیۀ جهانی و در جهت بیداری و هدایت امت‌های اسلامی و غیر اسلامی به منظور مبارزه با ظلم و ستم مستکبران، در جهان امروز شناخته شده است، [۴] و طبیعی است جریان طاغوت و اربابان زر و زور و تزویر و در رأس آن‌ها استکبار جهانی، اسلام حقیقی را [۵] به عنوان بزرگ‌ترین مانع در رسیدن به اهداف شوم و نامبارکشان می‌دانند و با تمام قوا و استعداد، در جهت سمپاشی، تخریب و براندازی آن، از هیچ اقدامی فروگذار نکنند و چهرۀ خشنی را از آن ارائه نمایند و اسلام را عامل جنگ‌ها، خشونت‌ها و ترور‌ها معرفی کنند در حالی که خود عامل جنگ و ترور و خشونت هستند و مسلمان فقط به دفاع از خود می‌پردازند.

منابع:

 [۱] سوره تحریم، آیه ۹

 [۲] مصباح یزدی، محمد تقی، پرسش‌ها و پاسخ‌ها دربارۀ نظام سیاسی اسلام، ص ۲۳۳٫

 [۳] برای مطالعه بیشتر ر. ک؛ مرتضی مطهری، جهاد و موارد مشروعیت آن در قرآن، قم صدرا.

 [۴] تحقق انقلاب اسلامی ایران به عنوان امّ القرای جهان اسلام و بسط آرمان‌های بلند امام خمینی (ره) در توسعۀ این فرآیند مبارک، تأثیربه سزایی داشته است.

 [۵] مقصود از اسلام در اینجا اسلام ناب محمّدی یا به تعبیری مکتب اهل بیت است که با ریشه‌های ظلم و ستم طواغیت هیچ‌گاه سر سازش نداشته است.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.