سلام آقای رامین اولا این که در مطلب بالا هم نظرات اهل تشیع و هم احادیث اهل تسنن مورد بررسی قرار داده شده و تنها نظرات شیعه بررسی نشده. و روایات اهل تسنن به دو گروه تقسیم شد که یکی یکی احتمالاتی داده شده که اذا جاء احتمال بطل استدلال. پس اثبات آن شاید به تعصب بیشتر نزدیک باشه! لطفا مطلب زیر را با دقت بخوانید و اما شهادت علیا ولی الله در اذان: اجماع شيعيان بر استحباب اين شهادت است ؛ اما در مورد علت استحباب آن اختلاف دارند: در اين زمينه دو نظر موجود است : 1- عده اي آن را جزء مستحب مي دانند ؛ يعني مانند قنوت که جزئي از نماز بوده و مستحب است . 2- عده اي نيز آن را مستحب مي دانند ؛ اما بدون قصد جزئيت ؛ يعني مستحبي است که جزو اجزاي اذان نيست ؛ مانند صلوات در هنگام بردن يا شنيدن نام گرامي رسول اسلام صلي الله عليه وآله وسلم که استحباب صلوات فرستادن ، بعد از شنيدن نام ايشان مخصوص به غير اذان نيست ؛ يعني حتي در اذان هم اگر کسي نام ايشان را بر زبان آورد مستحب است بعد از آن صلوات بفرستد ؛ وکسي در اين زمينه اشکال نگرفته است . میتونید به این لینک برای اطلاع بیشتر مراجعه کنید: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?id=652&bank=question&startrec=1 و اما اذکاری و افعالی مثل استغفار و قنوت مستحب هستند که طبق روایات وارده اهلبت است و لا غیر. سربلند باشید