میلاد جان ... در درجه ی اول پاسخ شما در کاکمت های ان صفخه هایی که استناد کردی داده شده .... و من لازم نمیبینم بخوام بحث تمام شده را دنبال کنم ولی پاسخ میدهم:اولا انچه که در اوستای امروزی سخنان خود زرتشت هست گاتاهاست و تمام دانشمندان و اوستا شناسان به ان اذعان دارند.2- نسک های دیگری که در اوستا هست در اصل بدست زرتشت نوشته شد ولی در طی سالیان دراز (بعد از این همه غارت و سوزاندن و .... ) مغان چیزهای دیگری را در ان گنجانیدند و ماهیت انرا تا حدود زیادی تغییر دادند و بجای سخنان زرتشت دلخواه خود را در ان گنجانیدند(گرچه بعضی از حرف های زرتشت نیز در انها موجود است).3-به هیچ وجه در گاتها به هیچ دین و مذهبی بی احترامی نشده (و در خیلی جاها روی سخن با کرپن ها و روحانیون ریاکار است که مردم را به گمراهی وا میدارند).4-و من خودم فقط و فقط به گاتها و مطالبی که با گاتها مرتبط است استناد میکنم و بس.در گاتها انسان مموجودی صاحب اراده و با شعور است که ازادی انتخاب دارد.به عنوان مثال:31/9:((از ان توست خرد مینوی جهان افرین, از توست ارمءیتی. ای خداوند جان و خرد تو به بندگان خویش نیروی اختیار راه نیک و بد بخشیدی تا اینکه راهی را برگزینند که راهنما به ان گرویده و یا رهبر غیر واقعی نشان داده است.)) در این بند به وضوح تاکید شده که انسانها با اختیار و انتخاب ازاد , باید پیرو رهنمای خویش باشند و راهی که اراعه میکند برگزینند.بشر مختار است که رهیر دروغی را پیروی کند ولی این خود اوست که نتیجه انتخاب درست و نادرست خویش را ازمایش خواهد کرد. یا در 31/11((انگاه که برای ما ای مزدا در اغاز بدن ها و روانها افریدی و از منش خویش خرد بخشیدی .انگاه که به تن جان دادی و نیروی کارکردن و همچنین اموزش , تا هرکس پذیرد کیش دلخواه را (ترجمه ی کلمه به کلمه) از این صریحتر نمیتوان در 3700 سال پیش در باره اختیار انان سخن گفت.)) یا در 48/4:((کسی که اندیشه اش نیک باشد یا بد, کردار و گفتار و وجدان او به نیز به بدی و نیکی خواهد گرایید.راهی را که اندیشه به ازادی اختیار کند اراده و ایمان نیز از ان پیروی خواهد کرد .سرانجام انها(بد و خوب)از هم جدا خواهد بود(در دانش تو انجام انها واضح است.شوشتری) این چند نمونه از سخنان زرتشت درباره ی اراده ی ازاد و اختیار بود.اهمیت اختیار و انتخاب در دین زرتشت مورد همه خاورشناسان و محققین و مفسرین گاتهاست.(حتی افراطی گان هم به این مسعله معترفند) و زرتشت در هیج کجای گاتها توهین نکرده است. 5-داستان ها و افسانه هایی که شما به ان استناد کرده ایی به هیچ عنوان سند تاریخی و واقعی ندارد و خرافه است و با نسک گاتها متفاوت است.6-نوشیدن هوم و ..... در دینزرتشتی کاری غیر مقدس است (چرا که زرتشت نوشیدن و استفاده از ان را حرام اعلام کرده) ولی متاسفانه بسیاری از موبدان در زمان گذشته استفاده کرده اند.(که ماهم مخالفیم) 7-عزیز من بارها و بارها من تذکر داده ام که هرکاریو باید در زمان خودش سنجید نه با معیارهای امروز . ولی شما اصلا گوش شنوا نداری. برای اینکه کارهای کوروش رو درک کنی باید فضا و جو ان زمان را درک کنی که این فقط با تحقیق و مطالعه ی فراوان امکان پذیر است و از مطالبی که نوشته ایی معلومه خیلی اهل مطالعه نیستی.(بقول قران خودتون در مورد چیزی که علم نداری سخن مگو).