ملی گرایی
بنا بر عقاید شیعه پیامبر و امامان معصومین توانایی سخن گفتن به زبانهای گوناگون را دارند. در این میان به دلیل مراجعات فراوان ایرانیان به محضر امامان، مواردی از سخنان معصومین (علیهم السلام) به زبان پارسی را بیان میداریم. در منابع روایی شیعه موارد زیادی داریم که امامان شیعه به زبان پارسی هم سخن میگفتند. آن هم به صورت مسلط و حتی با لهجهی مناطق مختلف ایران. مواردی را بررسی میکنیم...
اگر مقاومت و مخالفت مرحوم آیت الله العظمی بروجردی (ره) نبود رسم الخط فارسي ایران را به رسم الخط لاتین تغيير مي دادند. ایشان صریحا اعلام كردند كه من اجازه نمیدهم رسم الخط فارسی تغییر كند و عوض شود. ايشان فرمودند:
سه ركن مهم و عمده هويت ملي در ايران 1) جغرافيا و سرزمين با نوسانات ميان آن.2) زبان فارسي با همه تغييراتي كه داشته است.3) دين اسلام كه به رغم همه اختلافات فرقهاي، اصل و اساس آن ثابت و استوار مانده است.
بیایید همین ابتدای کار صف مان را از هم جدا کنیم؛ آنهایی که ممکن است استثنا باشند و به تبع آن مصداق این مطالب قرار نمیگیرند یک طرف، و آنهایی که معتقدند برای آغاز شدن فرایند درمان باید پذیرفت که بیمار هستیم
از سه محور باستان گرایی،دین زدایی و غرب گرایی، آن محوری که توانست برتری خود را در سال های 1320و بعد از آن نشان دهد، گرایش به به غرب بارزتر می شد و غرب گرایی تقویت می شد. در نتیجه؛ هنگامی که سال 1320 فرا رسید نهضت باستان گرایی- بیشتر از اینکه عقلانی باشد جنبه احساسی داشت – به خاموشی گرایید.
ايرانى كه به شهادت متون متعدد تاريخ باستان, هيچ گاه به دور از آيين دينى نبوده و زيست سياسى ـ اجتماعى خود را در پيوندى دايمى با جهان بينى دينى الهى جست وجو مى كرده است
بزرگ نمایی ایران باستان و خود را فریب دادن، یکی از مشکلات فرهنگی ماست. از جمله ی بزرگ نمایی ها، دست بردن در ترجمه ی منشور کورش است.
اگر چه تشيع در بلاد عرب زاده شد و در ميان آنان پيشرفت كرد، اما در محدوده عرب محصور نگرديد و از همان روهاي آغازين، بزرگان برخي ملل آزاده همچون سلمان فارسي ايراني تشيع را پسنديده و با بزرگ رهبر عالم تشيع يعني حضرت علي عليه السلام همراهي نمودند.