عکس
بنا بر متن اوستا، کسی که یک سگ آبی را بکشد، باید برای آمرزیده شدن، کارهایی انجام دهد، از جمله اینکه باید ده هزار مار و ده هزار قورباغه و ده‌هزار مورچه و ده‌هزار کرم خاکی و ده‌هزار مگس و... را بکشد. همچنین باید دختر یا خواهر خود را به همراه جای خواب، و مقداری طلا در اختیار موبدان زرتشتی قرار دهد!
ناگهان دیدم که مردی در کنار من نشسته است و می‌گوید، خداوند مردم سوریه را به علت ناسزا گفتن به خدا و پیامبر، مجازات کرده است؛ من گفتم: چگونه؟ آن مرد تأکید کرد که مردم سوریه معتقدند که خداوند فرزندی دارد و با این اعتقاد، زمین و آسمان را به لرزه درآورده‌اند.
«در خواب دیدم که با برخی از دوستان نشسته و قرآنی در دست دارم، که با ترتیل برایشان می‌خوانم. در اثنای تلاوت، آیه جدیدی نازل شد، که در آخر آن صفحه نوشته شده بود: «ولو ترى إذا قصفناهم ولم یکن لهم من دون الله من ولی ولا نصیر ذلک بأنهم سبوا الله ورسوله.
«مَنْ جَاءَنِي زَائِرًا لَا تَحْمِلُهُ حَاجَةٌ إِلَّا زِيَارَتِي، كَانَ حَقًّا عَلَيَّ أَنْ أَكُونَ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
کسی‌که به قصد زیارت من آیین سفر کند، حق او بر من این است، که روز قیامت او را شفاعت کنم.»
قال رسول الله(ص):
«مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ
لَهُ شَفَاعَتِي.»
کسی‌که قبر من را زیارت کند، شفاعت من بر او واجب
می‌شود.
این روایت را دارقطنی روایت کرده و عبدالحق آن را تصحیح کرده است.
تقی الدین سُبکی، امام مذهب حنفیه:
«زیارة قبر النبی صلی الله علیه و سلم، من افضل المندوبات و المستحبات، بل تقرب من درجه الواجبات.
زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از افضل مستحبات، بلکه به درجه واجبات است.»
قاضی ابوالطیب:
«یستحب ان یزور النبی صلی الله علیه و سلم بعد ان یحج و یعتمره.
مستحب است بعد از اینکه حج یا عمره انجام دادی، به زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بروی.»
قاضی عیاض:
«زیارة قبره صلی الله علیه و سلم سنه بین المسلمین مجمع علیها.
زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)
بین مسلمین سنت و مورد اجماع است.»
ابن تیمیه حرانی می‌گوید: «اگر سائلی از خداوند، درخواستی داشته باشد و انبیاء و صلحاء یا ملائکه را واسطه قرار دهد و بگوید: بارالها به حق پیامبر(ص) از تو درخواست دارم،
یا بگوید بارالها! به حق مقام و آبروی پیامبر (ص) از تو درخواست دارم، که حوائجم را برآورده کنی، این توسل صحیح است.»
سفارت انگلیس روزی دویست ریال به شخصی می داده و او نیز صد و هشتاد ریال را برای خود برداشته و بیست ریال را به دکّان‌دار می‌داد و دکان‌دار نیز پانزده ریال را برای خود برداشته و پنج ریال را به روضه‌خوان می‌داد، تا هر روز صبح بیاید در کنار مسجدی که تسنن در تهران در آن نماز می خواندند، روضه حضرت زهرا (
«محمّدبن عبدالوهّاب»به متقاضی می گفت: باید دوباره به زیارت خانه خدا بروى چون حج گذشته تو در حال شرك صورت گرفته است.
یزیدبن معاویه:
اگر شراب در دین محمد حرام است، تو آن را بر دین مسیح بگیر و بیاشام.
