عکس
قال رسول الله(ص):
«مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ
لَهُ شَفَاعَتِي.»
کسی‌که قبر من را زیارت کند، شفاعت من بر او واجب
می‌شود.
این روایت را دارقطنی روایت کرده و عبدالحق آن را تصحیح کرده است.
تقی الدین سُبکی، امام مذهب حنفیه:
«زیارة قبر النبی صلی الله علیه و سلم، من افضل المندوبات و المستحبات، بل تقرب من درجه الواجبات.
زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از افضل مستحبات، بلکه به درجه واجبات است.»
قاضی ابوالطیب:
«یستحب ان یزور النبی صلی الله علیه و سلم بعد ان یحج و یعتمره.
مستحب است بعد از این‌که حج یا عمره انجام دادی، به زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بروی.»
قاضی عیاض:
«زیارة قبره صلی الله علیه و سلم سنه بین المسلمین مجمع علیها.
زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)
بین مسلمین سنت و مورد اجماع است.»
ابن تیمیه حرانی میگوید: «اگر سائلی از خداوند، درخواستی داشته باشد و انبیاء و صلحاء یا ملائکه را واسطه قرار دهد و بگوید: بارالها به حق پیامبر(ص) از تو درخواست دارم،
یا بگوید بارالها! به حق مقام و آبروی پیامبر (ص) از تو درخواست دارم، که حوائجم را برآورده کنی، این توسل صحیح است.»
سفارت انگلیس روزی دویست ریال به شخصی می داده و او نیز صد و هشتاد ریال را برای خود برداشته و بیست ریال را به دکّان‌دار می‌داد و دکان‌دار نیز پانزده ریال را برای خود برداشته و پنج ریال را به روضه‌خوان می‌داد، تا هر روز صبح بیاید در کنار مسجدی که تسنن در تهران در آن نماز می خواندند، روضه حضرت زهرا (
«محمّدبن عبدالوهّاب»به متقاضی می گفت: باید دوباره به زیارت خانه خدا بروى چون حج گذشته تو در حال شرك صورت گرفته است.
یزیدبن معاویه:
اگر شراب در دین محمد حرام است، تو آن را بر دین مسیح بگیر و بیاشام.
پیامبر(ص)فرموده‌اند: «الحسن و الحسین اماما امتی بعد ابیهما.حسن و حسین دو امام امت من، بعد از پدرشان می‌باشند.
نواصب (ناصبی‌ها) جماعتی از مسلمانان‌نماها بودند که با امیرالمؤمنین علی (ع) دشمنی کرده، نسبت به حضرت جسارت می‌کردند. از جمله در اسناد تاریخی، بلاذری از یاران و نزدیکان متوکل عباسی و دربار او بود.
در ایام محرّم، متأسفانه برخی از ذاکرین و سینه‌زنان با بیان عباراتی همچون «أنا کلب الحسین» و «أنا کلب الرقیة» (یعنی من سگ حسین هستم... من سگ رقیه هستم) به بیان احساسات خود می‌پردازند.
