پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ استعمارگران در برهه های حساس، از تمام ظرفیت های خویش در دشمنی با نظام اسلامی که در برابر تفکر مادی گرایی و ضد خدایی غرب ایستاده است، استفاده می نماید. یکی از این ظرفیت ها و نیروهای داخلی جهان غرب، جریان های انحرافی می باشند که در جامعه با اشکال مختلف حضور دارند.

همان گونه که در ناآرامی های موجود در کشور، جریان های انحرافی همچون فرقه های صوفیه گنابادی، عرفان حلقه و ... با اطلاعیه ها و پیام هایی که از سوی این جریان ها در فضای مجازی منتشر می شد، جامعه را به اغتشاش و براندازی حکومت اسلامی سوق می دادند.

کما اینکه یکی از کانال های مرتبط با جریان تندور دارویش گنابادی، اطلاعیه ای بر ضد نظام اسلامی منتشر کرد و اتهامات سخیفی را متوجه جمهوری اسلامی ایران کرد. دراویش گنابادی در این اطلاعیه، جمهوری اسلامی ایران را کودک کش خطاب کرده بود که با نگاه واقع بینانه به عملکرد نظامی اسلامی روشن خواهد شد که این نسبت، چیزی جز دروغ پراکنی و ایجاد جنگ رسانه ای برای تحریک عواطف مردم نیست و گویا نویسنده اطلاعیه، صفت حامیان خارجی خود همچون رژیم غاصب اسرائیل که در پرونده آنها کودک کشی ثبت شده و قابل انکار نیست را  با دورغی آشکار به نظام جمهوری اسلامی نسبت می دهد. رفتار دوگانه این جریان تندرو از این جا روشن می شود که عکس العمل آنها نسبت به کشته و زخمی شدن کودکان در حادثه تروریستی حرم مطهر احمد بن موسی شاهچراغ (علیه السلام) چیزی جز سکوت نبود.

نویسنده اطلاعیه این گونه دگرگونی واقعیت ها را از معاویه آموخته است که در جنگ صفین با قدرت رسانه ای خود، کشته شدن عمار را که به وسیله سپاه معاویه صورت گرفته بود به امیرالمومنین(علیه السلام) نسبت داد و همچون نویسنده جای حق و باطل را عوض کرد.(1)

در بندی دیگر از اطلاعیه، نظام اسلامی را با حکومت معاویه مقایسه کرده است که در جوابش به ابیاتی از مولوی که هم مسلک با نویسندگان اطلاعیه است، اکتفا می کنیم.

از قیاسش خنده آمد خلق را                  گو چو خود پنداشت صاحب دلق را

کار پاکان را قیاس از خود مگیر            گر چه ماند در نبشتن شیر و شیر

جمله عالم زین سبب گمراه شد              کم کسی ز ابدال حق، آگاه شد(2)

جالب اینکه در حالی دراویش گنابادی حکومت جمهوری اسلامی را با حکومت معاویه مقایسه می کنند که شيخ مفيد در روایتی از امام علی النقی(علیه السلام) یاری کردن متصوفه را به یاری کردن یزید و معاویه تشبیه نموده و می فرماید: «در خدمت امام علی النقی(علیه السلام) در مسجد النبی بودم كه در آن حال، جمعی از اصحاب آن حضرت شرفياب حضور شدند و درميان ايشان «ابو هاشم جعفری» نيز بود كه او مردی بسيار بليغ و با كمال بود ودر نزد آن حضرت مقام و منزلت عظيمی داشت و چون اصحاب در كنارش قرار گرفتند،به ناگاه جمعی از صوفيه داخل مسجد شدند و حلقه زدند و مشغول ذكر گرديدند. حضرت فرمود: به اين حيله گران اعتنا نكنيد؛ زيرا هم قسمان شياطين و خراب كننده قواعد دين می باشند... هر كس به زيارت يكی از آنان در حال حيات و يا بعد از مرگ برود، مانند آن است كه به زيارت شيطان و بت پرستان رفته باشد و هر كس ياری ايشان كند، گويا يزيد و معاويه و ابوسفيان را ياری كرده است.»(3)

در نتیجه سخیف بودن این اتهامات روشن شد. باید توجه کرد که عملکرد تبلیغاتی دراویش نویسنده این اطلاعیه، همچون حیله های معاویه در جنگ صفین بوده است که جای حق و باطل را عوض کردند. پس باید از یک شیعه منصف پرسید که چه کسانی شیوه و سلوکشان همچون معاویه و یزید است؟ آیا دراویشی که با شعارهای دل فریب به مقابله با نظام جمهوری اسلامی آمده، همچون معاویه است یا نظامی که در مقابل استکبار جهانی ایستاده است؟

پی نوشت:

(1). وقتی عمار بن یاسر کشته شد، عمرو بن حزم به پیش عمرو بن عصا رفت و گفت که عمار کشته شد و پیغمبر (صلی الله علیه و آله) هم گفته بود که او را گروه ستمگر خواهند کشت. عمرو بن عاص با حالت نگرانی برگشت تا وارد بر معاویه شد. معاویه به او گفت: چه شده است؟ گفت: عمار کشته شد! معاویه گفت: خوب کشته شد، مگر چه می شود؟ عمرو گفت: من از رسول خدا شنیدم که می گفت: او را گروه ستمگر می کشند! معاویه به او گفت: تو خود را در نجاست آلوده کردی! آیا ما او را کشتیم؟ همانا او را علی و یارانش کشت! آنها عمار را به میدان نبرد آوردند تا در میان نیزه های ما و یا شمشیرهای ما قرار بگیرد و کشته شود!( مسند أحمد بن حنبل، ج4، ص 199، ح 17813)

(2). مولانا جلال الدين محمد بلخى(مولوى)، مثنوى معنوى، ص: 13، وزارت ارشاد اسلامى - تهران، چاپ: اول، 1373.

(3). قمى، عباس، سفينة البحار، ج 5، ص 199، قم، اسوه، چاپ اول، 1414 ق.