پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در مورد نگاه اسلام به زن بحث های زیادی شده است. زن را از سه دیدگاه می‌شود مورد ملاحظه قرار داد تا بینش اسلامی نسبت به او آشکار شود. اسلام در مقابل جاهلیتی که به زن ظلم می‌کرد، ایستادگی کرد؛ هم در میدان معنویت و فکر و ارزش های انسانی، هم در میدان حضور سیاسی و هم از همه بالاتر در عرصه‌ خانواده؛ هدف اسلام در دفاع از حقوق زنان این است که زن تحت ستم نباشد و مرد خود را حاکم بر زن نداند.

نگاه اسلام این است که زن و مرد از لحاظ ارزش های انسانی برابرند؛(1) در اسلام به زن، نگاهی عزت بخش، كرامت بخش، رشد آفرین و استقلال دهنده به هویت و شخصیت زن شده است؛ از نظر اسلام، در همه فعالیت‌های مربوط به جامعه بشری و فعالیت‌های زندگی، زن و مرد دارای اجازه مشترک و همسان هستند. در قرآن به عنوان نمونه برای همه انسانها، از زنان مثال زده است؛ دو بانوی برگزیده، به عنوان نمونه برای انسان‌های مؤمن و مرضی الهی و دو زن خائن، به عنوان نمونه برای انسان‌های کافر و مردود درگاه پروردگار در قرآن ذکر شده است.(2)

جالب این است که هر چهار تای این زن‌ها خوبی و بدی‌شان مربوط به محیط خانواده است. خداوند در مورد آن دو زن بد، در آیه 10 سوره تحریم می‌فرماید، این دو زن به همسرانشان - که دو پیغمبر عالی مقام بودند - خیانت کردند.

موضوع آن دو زن دیگر هم مربوط به خانواده است؛ یکی که زن فرعون است، ارزش و اهمیت او این است که یک پیغمبر اولوالعزم را (موسای کلیم الله را) در آغوش خود پرورش داد و به او ایمان آورد و به او کمک کرد؛ لذا فرعون از او انتقام می‌گیرد. مسئله، مسئله خانواده و تربیت درون خانواده است؛ با این تأثیر و شعاع عظیم کاری که او کرده است، حضرت موسی تربیت شده و در مورد حضرت مریم هم همینطور است؛ ناموس و عفت خود را حفظ کرد که نشان‌دهنده این است که در محیط زندگی حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) عواملی وجود داشته که می‌توانست تهدیدکننده عفت و ناموس یک زن عفیف باشد و او توانسته مبارزه کند.
بنابراین در نمونه‌ای که خداوند برای بشر به عنوان حجت مطرح فرموده، نظر به جنبه مهم خانواده و مسئله شأن زن در جامعه شده است.

زن و مرد، ناگزیر اجتماع کوچکی به نام خانواده دارند که اگر در جامعه‌ای، ارزش گذاریِ درست صورت نگیرد، اولین نقطه‌ای که به زن ستم می‌شود، داخل خانواده است. به نظر اسلام، زن در انتخاب همسر آزاد است و هيچ كس نمى‌تواند در مورد انتخاب همسر، بر هيچ زنى چيزى را تحميل كند؛ از آنچه به نام اسلام و غلط واقع می‌شود، دفاع نمی‌کنیم.

آن کسانی که کانون خانواده را تحقیر می کنند، هم به مسلمانان، هم به زن و هم به جامعه زنان خیانت می‌کنند. کسانی که وانمود می‌کنند عدالت جنسیتی به این است که در همه میدان‌هایی که مردها وارد می‌شوند، زنها هم باید وارد شوند، به اعتماد زن و به حرمت و شخصیّت و هویّت زن خیانت می‌کنند.

زن در اسلام محترم است و اینگونه نیست که نتواند در میدان های اجتماعی وارد شود یا مسئولیت بگیرد یا علم پیدا کند؛ در تاریخ اسلام زنان بی‌شماری وجود دارند که از بهترین دانشمندان، نویسندگان، شخصیّت‌های فرهنگی جامعه اسلامی به شمار می‌روند؛ این به علت دیدگاه عزت بخش اسلام به زن است.(3)

با این حال، زن مدیر خانواده و محورِ کانونِ خانواده است. مهم‌تر از همه مشاغل زن، مادری، همسری و ایجاد آرامش و سکینه است. «وَ جَعَلَ مِنها زَوجَها لِیَسکُـنَ اِلَیها (اعراف/189) همسرش را از نوع او قرار داد تا در کنارش سکونت و آرامش یابد.» این خصوصیت زن در اسلام است. زنان مسلمان با پرهیز از آفت هایی مثل اسراف، چشم و هم‌چشمی‌های منفی، رقابت های منفی، الگو گرفتن از زن منحرف غربی، می‌توانند سرافراز باشند؛ هویت مستقل فرهنگی داشته باشند و تحت تأثیر دیگران قرار نگیرند و به کمالات معنوی برسند.

پی‌نوشت:
1. «توان یکسان زن و مرد در تعالی روحی و رشد معنوی»
2. «جایگاه زن در آیات و روایات»
3. «موضع اسلام درباره فعالیت اجتماعی زن»