کتمان فضایل اهل بیت، شیوه بزرگان سلفی

  • 1396/11/23 - 09:48
در روایات پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، فضایل اهل بیت به صورت روشن و هویدا بیان شده است، برخی از بزرگان سلفی که بغض اهل بیت، ریشه در مکتبشان دارد، چاره‌ای در کتمان این حقایق ندارند؛ مثلاً روایتی که طبری در مورد زنانی که به کمال رسیده‌اند را از قول او نقل می‌کنند، ولی قسمتی از آن را بدون اینکه کسی متوجه شود، حذف می‌کنند.

در روایات پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، فضایل اهل بیت به صورت روشن و هویدا بیان شده است، برخی از معاندین که بغض اهل بیت، ریشه در مکتبشان دارد، چاره‌ای در کتمان این حقایق ندارند.
به عنوان مثال، طبری، مفسر اهل سنت، در ذیل آیه «وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ.[آل عمران/42] و [ياد كن] هنگامى را كه فرشتگان گفتند: اى مريم! خداوند تو را برگزيده و پاك ساخته و تو را بر زنان جهان برترى داده است.» روایتی را از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل کرده است که فرمود: «در بین مردان افراد زیادی به کمال رسیدند، ولی به کمال نرسیدند از زنان مگر مریم (دختر عمران)؛ آسیه، همسر فرعون؛ خدیجه، دختر خویلد؛ فاطمه، دختر پیامبر.»[1]

ابن کثیر دمشقی، از شاگردان ابن تیمیه، همین حدیث را، با همین سند از طبری نقل کرده است، و آخر حدیث که به مذاقش خوش نیامده، حذف کرده و حدیث دیگری را به آن اضافه نموده که فضیلتی از یکی دیگر از همسران رسول خدا در آن آمده و نام خدیجه، ام المؤمنین و دختر گرامیشان، زهرای مرضیه حذف گردیده است.[2]
او این کار را از استادش ابن تیمیه آموخته که همین حدیث را به گونه‌ای دیگر با تعداد زنان به کمال رسیده، بیان و نام آنها را حذف می‌کند. او در کتاب «الاستقامه» می‌گوید: «در بین مردان افراد زیادی به کمال رسیدند، ولی به کمال نرسیدند از زنان مگر چهار نفر.»[3] محمد رشاد سالم، محقق این کتاب در ذیل این عبارت از ابن تیمیه آورده است: من حدیثی با این لفظ پیدا نکردم؛ سپس توضیحاتی می‌دهد که متن کامل حدیث پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مشخص می‌شود.[4]

پی‌نوشت:

[1]. «حدثني المثنى قال، حدثنا آدم العسقلاني قال، حدثنا شعبة قال، حدثنا عمرو بن مرة قال، سمعت مرة الهمداني يحدث، عن أبي موسى الأشعريّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كمل من الرّجال كثيرٌ، ولم يكمل من النساء إلا مريم، وآسية امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد.»جامع البیان (تفسیر طبری)، طبری، ج5، ص395.
[2]. «وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا آدَمُ الْعَسْقَلَانِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبة، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّة، سَمِعْتُ مُرَّة الهَمْداني بِحَدِيثٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ".» تفسیر ابن کثیر، ج2، ص41.
[3]. «وَقد ثَبت فِي الصَّحِيح عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انه قَالَ كمل من الرِّجَال كثير وَلم يكمل من النِّسَاء الا اربعة.» الاستقامه، ابن تیمیه، ج2، ص156.
[4]. الاستقامه، ابن تیمیه، ج2، ص156، پاورقی چهارم از محمد رشاد سالم.

تنظیم و تدوین

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.