پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب– یکی از دستورات و اقدامات سلطان اسحاق در فرقه اهل حق، مراسم "جم"است که برای انعقاد آن حضور افرای که به" گردانندگان جم" معروف هستند به شرح ذیل نیاز است:
1. سید: کسی است که اولاد یکی از خاندان‌های اهل حق است. وظیفه او خواندن دعاهای مخصوص نذورات می‌باشد و اگر این دعاها خوانده نشود خوردن آن نذرها جایز نیست . حال باید پرسید سند این دعاها کجاست؟
2. نایب سید: کسی است که از اولاد «دلیل‌های» اهل حق باشد. وظیفه اش در غیاب سید، خواندن دعاهای نذورات است.
3. خلیفه: کسی است که وظیفه‌اش تقسیم نذورات بین حاضرین در جم به صورت مساوی است.
4. کلام‌خوان: کسی که به علم کلام و سرودهای بزرگان اهل حق اطلاع داشته باشد، وی وظیفه دارد اذکار جلی را در جمخانه بخواند تا جم‌نشینان هم به تبعیت از او، اذکار را بخوانند. کلام‌خوان باید به تنبور زنی مهارت کامل داشته باشد و آگاه به آهنگ‌ها نیز باشد، زیرا کلام ها را با آهنگ تنبور می‌خوانند. باید پرسید در کجای دین اعمال عبادی با آهنگ همراه است؟ 
5. خادم:کسی است که وظیفه انتظامات داخلی و خارجی جمخانه، انجام دستورات جم، اعلام شروع و ختم جم و آئین‌های جم از قبیل گفتن تکبیر مخصوص نذر و گرفتن نذر از دست خلیفه و تقسیم و پخش آن در بین جم‌نشینان و امثال ذالک را برعهده دارد. خادم تا خاتمه مجلس حق نشستن وخارج شدن از محوطه جم را ندارد و اگر اضطراراً بخواهد خارج شود باید کلاه خود را و اگرکلاه نداشت شیء دیگری را به جای خود بگذارد.[ سرسپردگان،صص 49-48] خادم باید بدون جوراب جهت احترام و فروتنی بیشتر و رعایت نظافت، مشغول خدمت شود.[نامه سر انجام، ص 566] انجام اعمالی مثل گذاشتن کلاه به جای خود افسانه‌سازی، خرافه‌گوئی و بی‌پایه و اساس بودن عقاید فرقه اهل حق را نمایان می‌کند.

پی‌نوشت:
خواجه الدین، سید محمد علی، سرسپردگان تاریخ و شرح عقاید دینی وآداب و رسوم اهل حق (یارستان)، چاپ دوم، تهران، منوچهری،1362، صص49-48  
صفی زاده، صدیق، نامه سرانجام یا کلام خزانه یکی ازمتون کهن یارستان، چاپ اول، تهران، هیرمند 1375، ص 566