عاقبت ده فرمان و الواح موسی (ع)
پايگاه جامع فرق، اديان و مذاهب_ يهوديان و بهتبع آنها، مسيحيان ادعا میکنند كه متن تورات بر نويسندگان آن، از سوی خداوند، الهام شده است، با اين ادعا میتوانند بگويند كه تورات، تحریفنشده است، اما مسلمانان با توجه به آيات قرآن كريم، معتقدند تورات كنونی تحریفشده و كتاب مقدس مسيحيان برای هيچ انسانی توانايی هدايت و سعادت نخواهد داشت، ما برای اين ادعا هم دلايل فراوانی داريم كه به دو نمونه آنها اكتفا میکنیم:
1. تورات، داستان مرگ موسى (عليهالسلام) و حوادث بعدازآن و عزادارى مردم بنیاسرائیل برای آن حضرت را چنین شرح داده است: «بنابراین موسی، خدمتگزار خداوند، چنانکه خداوند گفته بود در سرزمین موآب درگذشت. خداوند او را در درهای نزدیک بیتفغور در سرزمین موآب دفن نمود، ولی تا به امروز هیچکس مکان دفن او را نمیداند. موسی هنگام مرگ صد و بیست سال داشت، باوجود این هنوز نیرومند بود و چشمانش بهخوبی میدید. قوم اسرائیل سی روز در دشتهای موآب برای او عزاداری کردند...»[1] وجود چنين داستانى در تورات نشان مىدهد كه اين كتاب يك سند تاريخى است كه به دست رهبران دينى يهود درباره آن حضرت و حوادث زندگى وى نوشتهشده است، آيا با اين شاهد روشن و صريح که نویسندهی ادعایی از وقایع پس از مرگ خود خبر می دهد، بازهم مىتوان گفت كه تورات فعلى همان مجموعه آسمانى است كه بر موسى بن عمران در كوه طور نازل گرديده بود؟!
2. تورات تنها در يك نسخه و در الواحى قرار داشت و موسى آن را به دست قبيله و جمعى به امانت سپرده بود: «و موسى اين تورات را برداشته و آن را به بنى لاوى كَهَنه كه تابوت عهد خداوند را برمیداشتند و به جميع مشايخ اسرائيل سپرد و موسى ايشان را امر فرموده گفت كه در آخر هر هفت سال در وقت معيّن ... اين تورات را پيش جميع اسرائيل در سمع ايشان بخوان...»[2] اما همين كتاب نقل مىكند كه موسى بن عمران، امناء تورات را خائن و فاسد و گردنكش معرفی كرده است: «وقتیکه موسی کلیه قوانینی را که در این کتاب ثبتشده است نوشت، به لاویانی که صندوق عهد خداوند را حمل میکردند، فرمود: این کتاب قانون را بهعنوان هشداری جدی به قوم اسرائیل، در کنار صندوق عهد خداوند، قرار دهید. چون میدانم که این قوم چقدر یاغی و سرکشاند. اکنون کلیه رهبران و ریشسفیدان قبیلههایتان را احضار کنید ... میدانم که پس از مرگ من، خود را بهکلی آلوده کرده، از دستوراتی که به شما دادهام سرپیچی خواهید کرد.»[3]
پینوشت:
[1]. ترجمه تفسيري، سفر تثنيه 34: 5 – 8.
[2]. ترجمه تفسيري، سفر تثنيه 31: 9 – 13.
[3]. ترجمه تفسيري، سفر تثنيه 31: 24 – 30.
منبع: درسهایی از علوم قرآنى، طاهرى، نشر اسوه، قم، 1377، ج2، ص: 330.
افزودن نظر جدید