عکس

قول ابن‌اسحاق در مورد سن حضرت خدیجه در زمان ازدواج با پیامبر
07/22/1397 - 11:35

حاکم نیشابوری قول ابن‌اسحاق (سیره نویس مشهور) را در مورد سن حضرت خدیجه در زمان ازدواج ایشان با پیامبر این‌گونه نقل می‌کند:
«کان لها یوم تزوجها ثمان وعشرون سنة.»
خدیجه در زمان ازدواجش با پیامبر، بیست و هشت ساله بود.
المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، ج3، ص200.

سن حضرت خدیجه در زمان وفات
07/22/1397 - 11:35

ابن کثیر از بيهقی نقل می‌کند: «... بلغت خديجة خمساً وستين سنة، ويقال: خمسين سنة، وهو أصح.»
گفته شده سن حضرت خديجه (در هنگام وفات) 50 سال بوده است، كه قول صحيح‌تر همين است.
ابن کثیر، البدایة والنهایة، دار هجر، ج3، ص464.

قول بسیاری از مورخین در مورد سن حضرت خدیجه در زمان ازدواج
07/22/1397 - 11:35

ابن‌عماد حنبلی از علمای اهل سنت در شذرات الذهب می‌گوید:
«ورجح کثیرون أنها ابنة ثمان وعشرین.»
بسیاری از مورخین قول 28 سال را برای حضرت خدیجه در زمان ازدواج با پیامبر اکرم  ترجیح داده‌اند.
عبدالحی عکری حنبلی، شذرات الذهب فی أخبار من ذهب، دار إبن کثیر، ج1، ص134، حوادث سال 11

قول بیهقی در مورد زمان ازدواج حضرت خدیجه با پیامبر
07/22/1397 - 11:35

بیهقی در مورد زمان ازدواج حضرت خدیجه با پیامبر آورده است:
«أن النبي زوج بها وهو ابن خمس وعشرين سنة قبل أن يبعثه الله نبياً بخمس عشرة سنة.»
ازدواج رسول خدا با حضرت خديجه 15 سال قبل از بعثت بوده است.

قول بیهقی در مورد سن حضرت خدیجه در زمان وفات
07/22/1397 - 11:35

درباره سن حضرت خديجه در هنگام ازدواج با پيامبر اكرم نظرات مختلفی وجود دارد.
برخی مانند بيهقی (از علمای بزرگ اهل سنت) ايشان را 25 ساله می‌دانند.
وی می‌گويد: «... بلغت خديجة خمساً وستين سنة، ويقال: خمسين سنة، وهو أصح ... .»

وقتی دم خروس (طاهری) بیرون میزند!
07/21/1397 - 14:09

طاهری سرکرده‌ی فرقه حلقه: «اگر قرآن باز باشد آلوده می‌شوید، زیرا جنیان و ارواح سرگردان به شما حمله‌ور می‌شوند.»[جزوه‌ی مستری، ص43]

امام صادق(سلام‌الله‌علیه) در جواب اسحاق ابن عمار در اربطه با مشاهده قرآن فرمودند: مگر نشنیده ای نظر کردن در قرآن عبادت است؟ [الکافی، ج2، ص 613]

ایجاد بیماری روحی توسط روح متوفی!!!
07/21/1397 - 13:44

محمدعلی طاهـری برخلاف نظـر خـداوند در قـرآن می‌گوید: روح افراد متوفی تأثیرات بسیار زیادی در زندگی انسان‌ها دارند به طوری که بر فرد نفوذ و تسلط می‌یابند و نقش یک انگل را ایفا می‌کنند. [موجودات غیرارگانیک، ص49]

اعتراف به خوراندن معجونی به پیامبر بدون رضایت ایشان
07/20/1397 - 08:50

در روزهای پایانی عمر شریف پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دارویی که مورد نهی ایشان بود توسط عایشه و حفصه به آن حضرت خورانده شد که حال ایشان را وخیم‌تر از قبل کرد به گونه‌ای که پس از به هوش آمدن، خشم ایشان را بر انگیخت.

معجونی که به زور به پیامبر خورانده شد
07/20/1397 - 08:50

در روزهای پایانی عمر شریف پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دارویی که مورد نهی ایشان بود توسط عایشه و حفصه به آن حضرت خورانده شد که حال ایشان را وخیم‌تر از قبل کرد به گونه‌ای که پس از به هوش آمدن، خشم ایشان را بر انگیخت.

اسلام و مسیحیت
07/17/1397 - 19:06

ویل دورانت:

خواب نما شدن اتباع بصری
07/16/1397 - 13:48

اتباع احمد بصری اشکال می‌کنند که اگر خواب حجت نیست چرا اهلبیت (علیهم‌السلام) ایمان کسی که با خواب به آن‌ها اعتقاد پیدا کرده بود را می‌پذیرفتند و او را توبیخ نمی‌کردند؟

حرکت تخریبی و فرقه‌سازی یهود
07/16/1397 - 13:28

خداوند متعال در قرآن کریم پیامبرش را نسبت به حرکت‌های مخفیانه و گاهی آشکار یهود مطلع کرد و ما شاهد هستیم، یهودی که خداوند مسلمانان را از آن هوشیار می‌کند همان صهیونیزم است که علی‌الدوام به صورت خائنانه بر علیه بشریت مخصوصاً اسلام در حال فعالیت است و این فعالیت با تشکیل فرقه‌های مختلفی مانند بهائی

نفی آینده‌نگری اولیاء، در فرقه حلقه
07/15/1397 - 23:19

طاهری سرکرده فرقه حلقه، آینده‌نگری و خبر دادن از حوادث آینده را که توسط اولیاء خدا و در راس آن‌ها پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و همچنین معصومین(علیهم السلام) انجام شده را زیر سوال برده است. طاهری در این‌باره می‌گوید: «قدرت دیدن آینده از شبکه منفی (شیطان) است».[انسان از منظری دیگر، ص 197]

تکفیر علمای علم کلام
07/15/1397 - 19:48

ابن تیمیه سخت علمای اسلام را مورد حمله قرار داد و آنان را تکفیر کرد و گفت: «کفر علمای علم کلام به حدی واضح است که عموم مسلمانان به کفر آنان حکم می‌کنند.»

صفحه‌ها